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移除书签《中国神话传说（大）词典》
①神名
亦作“泰一”。
《史记•封禅书》：“天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”
战国楚•宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”
《史记•天官书》张守节正义：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。”
参见“东皇太一”。
②星名
亦作“太乙”。在紫微宫阊门中。
《星经》：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。”
又《史记•天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”
《中国神话人物辞典》
一作泰一。传说中的天神。
宋玉《高唐赋》有“醮诸神，礼太一。”
《史记•天官书》张守节正义：“泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：泰一，天神之最尊贵者也。”
《史记•封禅书》又云：“天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊。”
《中国神怪大辞典》
①星神，在紫微宫阊阖门中
《星经》：太一星，在天一南半度。天帝神，主十六神。
《史记•天官书》《正义》：太一一星次天一南，亦天帝之神，主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫。占以不明及移为灾也。
《韩非子•饰邪》所云“丰隆、五行、太一、王相、摄提……”云云者，即此。
②东皇太一
《楚辞•九歌》有《东皇太一》章，注云：太一星名，天之尊神，祠在楚东，以配东帝，故曰东皇。
③天帝
《淮南子•诠言》注：太一，天神总万物者。
又《淮南子•本经训》：秉太一者，牢笼天地，弹压山川，含吐阴阳，伸曳四时，纪纲八极，经纬六合。
《史记•封禅书》：武帝时，“亳人谬忌奏祠太一方，曰：‘天神贵者太一，太一佐曰五帝。’其后人有上书，言：古者天子三年一用太牢，祠神‘三―’：天一•、地一•、太一•。”
《索隐》：“天一、太一，北极神之别名。”而此太一实即天帝，故当时又称天帝为太帝。
《淮南子，天文训》：“太微者，太一之庭，紫微宫者，太一之居。”
注：太一，天之尊神曜魄宝也，即天皇大帝。
《周礼》注：“昊天上帝，又名太一。”
按：在谬忌之前，汉祀五帝，谬忌始以太一为天之最尊神，而以五帝屈居于太一之佐。此天帝之太一与楚地之东皇太一•疑有承续关系。谬忌亳人，亳，楚地。武帝用其议，始崇太一为天帝，与汉帝本为楚人亦有关系。
至成帝时，匡衡以祭太一为不合古法，复改为郊天。
④大神
《史记•封禅书》：汉武帝时有人上书云：“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一破枭镜；冥羊用羊祠；马行用一青牡马；太一、泽山君地长用牛；武夷君用干鱼；阴阳使者以一牛。”
⑤“太一十神”之简称
北宋•宋敏求《春明退朝录》卷中：宋太宗时建东太一宫于苏邸，遂例十殿，而五福、君綦二太一处前殿。天圣中建西太一宫，前殿处五福、君綦、大游三太一。熙宁五年建中太一宫，内侍主塑像，乃请下礼院议十太一冠服。
⑥亦有以太一为仙人者
《汉书•王莽传下》：王莽下书曰：“《紫阁图》曰：‘太一、黄帝皆仙上天，张乐昆仑虔山之上。’”
⑦道之本原，近于元始者
《庄子•天下》：“建之以常无有，主之以太一。”
《吕氏春秋•大乐》：“太一出两仪，两仪出阴阳。”皆此。
《云笈七签》卷一八《老子中经上》：上上太一者，道之父也，天地之先也。乃在九天之上，太清之中，八冥之外，细微之内。吾不知其名也，元气是耳。其神人头鸟身，状如雄鸡，凤凰五色，珠衣玄黄。
闻一多以为太一即伏羲。见《东皇太一考》。
《易乾凿度》曰：“太一取其数以行九宫。”
郑玄注曰：“太一者，北辰神名也。下行八卦之宮，每四乃还于中央。中央者，地神。”
顾炎武云：“地神”疑作“北辰”。
