早期道教冥府系统中文职鬼官的统 称。

其说似起自魏晋，至唐时尚存，此后方完全被 东岳、阎罗之说替代而消于无形。梁•陶弘景 《真诰》卷七：地下主者，解下道之文官；地下鬼 帅，解下道之武官。文解一百四十年一进，武解二 百八十年一进。

《真诰》卷一三：地下主者复有三 等，鬼帅之号复有三等，并是世有功德，积行所 锺，或身求长生，步道所及，或子弟善行，庸播祖 祢，或讽明洞玄，化流昆祖。鬼帅武解，主者文 解，俱仙之始也，度名东华，简刊上帝，不隶酆 宫，不受制三官之府也。其一等地下主者散在外 舍，闲停无业，不受九宫教制，不闻练化之业，是 主者之下者。◊按四明法，一百四十年依格得一 进，一进始得步仙阶，给仙人之使令。第二等地下 主者便径得行仙阶级仙人，百四十年进补管禁位。 管禁之位如世间散吏。此为地下主者之中者。第三 等地下主者便得入仙人之堂，出馆易迁、童初二 府。据此，地下主者之最高等方与初得仙者相埒 也。其第一等实为冥府中散鬼，虽非鬼籍，却无职 务，相当于人世中之白衣士子也。

而唐•段成式 《酉阳杂俎》前集卷二亦载有地下主者之所谓“三 等”者：一，至忠至孝之人，命终皆为地下主者， 一百四十年乃授下仙之教，授以大道。二，有上圣 之德（疑有误），命终受三官书，为地下主者，一 千年乃转三官之五帝，复一千四百年，方得游行太 清，为九宫之中仙。三，又有为善爽鬼者、三官清 鬼者；或先世有功，在三官流，逮后嗣易世练化， 改氏更生，此七世阴德，根叶相及也，命终当道遗 脚一骨以归三官，馀骨随 身而迁。男左女右，皆受哑 书为地下主者，二百八十四 年乃得进处地仙之道矣。

(亦见《云笈七签》卷八_六）是《杂俎》中地下主曲 者地位明显高于《真浩》。J