冥府诸判官中以崔判官名气最大，但 唐代小说中出现的“崔判官”并非一人，也不过 是一普通地府判官。

一为发现于敦煌的《唐太宗人冥记》（《敦煌变文集》卷二），因李建成、李元 吉二人鬼魂在阴府诉状，冥司拘唐太宗人冥对质。 阎罗王手下负责推勘的判官即是崔子玉，此人生前 为辅杨（滏阳）县尉，与太史令李淳风（文中作 李乾风）情同管鲍，所以太宗临人冥时，李淳风 即有书信以为请托。故事为《西游记》所采，大 致相同。

一为牛僧孺《玄怪录》所记，元和间崔 环人冥，至冥府判官院，判官正是其父；

一为《太平广记》卷三一四“崔炼师”条引五代_王仁裕 《玉堂闲话》：晋州女道士崔炼师，于路辗杀一小 儿，其父母诉官，追摄驾车之夫及崔练师，并絷 之。太守栾元福夜梦冥司崔判官谓曰：“崔炼师是 我侄女，何罪而絷之?”俄尔死儿复活。此二崔判 官显然与崔子玉无关。

而唐末五代之《地藏十王 图》中，或有绘冥府判官四名，其中有崔判官者， 当因唐太宗人冥故事流传于民间，故标其中判官为 崔姓，但其地位亦不见特殊。崔判官地位之变化， 乃在北宋时期转变为“崔府君”，而崔府君生前身 份虽然仍是唐潘阳县令，但此时强调的是生前有善 政，而死后为地府判官只是生前善政之报偿。于是 立庙于磁州，朝廷屡有颁赐，这是地府判官不可能 有的殊荣。至南宋时，崔府君更因“泥马渡康王” 故事而进一步显赫，做为地府判官的崔子玉也随之 成为最有名的判官。详见黄正建《关于唐宋时期 崔府君信仰的若干问题》一文（《唐研究》第十一 卷）。另参见“崔府君”条。