《中国神话大词典》

仙人名。

清•俞樾《茶香室续钞》卷十八引五代•于逖《闻奇录》：“马自然貌丑，齇鼻、秃鬓、大口，饮酒石余，醉眠，即以拳入口。人有疾病，吿之，折薪草，呵而与食，无不差者。尝吟云：‘昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床，东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。’后往梓州上升。”

明•田汝成《西湖游览志余》卷十五：“马湘，字自然，钱唐人，或曰盐官人，候潮门外水府净槛观，其修炼之所也。世为小吏。湘独好经学，寻弃去，随道士游方外。醉坠霅溪，经日而出，衣不沾溼。喝溪水能令逆流；指柳木随水上下；指桥令断复续；投钱井中，呼之一一飞出。其他戏术，不可枚举。”

按：明•周楫《西湖二集）卷三〇“马神仙骑龙升天”，即演述其所为诸戏术事。

《中国神话人物辞典》

道教神话人物。

相传其名湘，字自然，杭州盐官人，世代为县小吏。独好经史，工文学，治道术，遍游天下，后归江南。曾在湖州大醉，坠入霅溪，经日方回，衣不沾湿坐于水上告人曰：“刚才被项羽召去饮酒，大醉方返。”酒气冲人，状若疯狂。以拳入鼻，拳出而鼻如旧。指溪水逆流，指柳树随溪水来去，指桥即断，即刻又恢复如旧。

后游常州，正值唐宰相马植谪为常州刺史。植素闻湘名，相见倍加礼敬。植以同姓，欲结为兄弟，不从。植留之郡斋，更加敬重。植请见小术。湘于席上以瓷器盛土种瓜，须臾引蔓，开花结果，宾客食之，皆称香美。又以大量青铜钱，投入井中，呼之一一飞出。植言此城中鼠极多，湘书一符，令人贴于南壁下。以箸击盘长啸，鼠成群而来，俯伏符下，湘乃呼鼠，曰：“汝毛虫微物，天与粒食，何得穿墙穴屋，昼夜扰乱相公？我以慈悯为心，不愿尽杀，汝宜相率离此，勿扰百姓。”鼠遂结队出城，自后城内绝鼠。

马湘南游越州，经洞岩禅院，僧三百方斋，见湘单，略无揖者，但资以饭，湘不食。速行至诸暨县南店中歇息。深夜，僧求见道士，礼拜哀求，说：“禅僧不识道，昨失迎奉，致贻谴责，三百僧至今下床不得。某二僧主事不坐，所以得来，固乞舍之。”湘唯睡而不对。僧愈哀乞，湘曰：“此后无得轻慢，回去入门，坐僧当能下床。”大中十一年，东川奏剑州梓桐县道士马自然，白日升天。

事见《太平广记》卷三十三引《续仙传》文。

《中国神怪大辞典》

①即“马湘”，见该条。

②《仙鉴》卷四九：不知何许人。

少习修真炼气之方。年六十四至建昌（今江西南城），于酒垆见四道人，问其名，曰锺离权、吕洞宾、刘海蟾、陈七子也。乃拜海蟾为师，授以道要，遂得道。后游庐山，酣寝石上六十日，为采薪者所惊方醒。俄去阁皂山访道。时复往来市道上，持大铁勺化钱市酒。后不知所终。