《中国神话传说（大）词典》

仙人名。

晋•葛洪《神仙传》卷二：“李阿者，蜀人也，传世见之不老，常乞于成都市，所得复赐与贫穷者。夜去朝还，市人莫知所止。或往问事，阿无所言。但占阿颜色：若颜色欣然，则事皆吉；若容貌惨戚，则事皆凶；若阿含笑者则有大庆，微叹者则有深忧。如此俟之未曾不审也。有古强者，疑阿异人，常亲事之。试随阿还，所宿乃在青城山中。强后复欲随阿去，然身未知道，恐有虎狼，私持其父大刀。

阿见而怒强，曰：‘汝随我行，那畏虎也？’取强刀以击石，刀折坏。强忧刀败，至旦随出。阿问强曰：‘汝愁刀败也？’强言：‘实恐父怪怒。’阿则取刀左手击地，刀复如故。强随阿还成都，未至，道逢人奔车，阿以脚置其车下，轹脚皆折，阿即死。强怖守视之。须臾阿起，以手抚脚而复如故常。强年十八，见阿年五十许；强年八十，见阿犹然不异。后语人被昆仑山召，当去，遂不复还也。”

按：《抱朴子•内篇佚文》云：“李阿者，行道逢奔车，阿两脚中车，脚即折。弟子古强，见之惊怖。阿须臾取断脚相续如故。”即此所写“轹脚”事也。

《中国神话人物辞典》

神仙名

晋葛洪《神仙传》卷二云：“李阿者，蜀人也。传世见之不老，常乞于成都市，所得复赐与贫穷者。夜去朝还，市人莫知所止。或往问事，阿无所言。但占阿颜色，若颜色欣然，则事皆吉；若容貌惨戚，则事皆凶；若阿含笑者则有大庆；微叹者则有深忧。如此俟之，未曾不审也。有古强者，疑阿异人，常亲事之。试随阿还所宿，乃在青城山中。强后复欲随阿去，然身未知道，恐有虎狼，私持其父大刀。

阿见而怒，曰：‘汝随我行，那畏虎也？’取强刀以击石，刀折坏。强忧刀败，至旦随出。阿问强曰：‘汝愁刀败也？’强言：‘实恐父怪怒。’阿则取刀左手击地，刀复如故。强随阿还成都，未至，道逢人奔车，阿以脚置其车下，轹脚皆折，阿即死。强怖守视之。须臾，阿起，以手抚脚而复如常。强年十八，见阿年五十许；强年八十，见阿犹然不异。后语人曰被昆仑山召，当去，遂不复还也。”

《中国神怪大辞典》

三国时人

晋•葛洪《神仙传》卷三：三国时蜀人，常乞于成都市，所得辄散与贫穷。或问吉凶，阿不言，人但观其颜色，若颜色欣然，则吉，若颜色惨戚，即凶，含笑则有大庆，微叹则有深忧，未尝不验。有古强者，疑阿异人，常亲事之，试随阿还，所宿乃在青城山中。后语人受昆仑山召，当去，遂不复还。

葛洪《抱朴子内篇•道意》曰：孙权时蜀有李阿者，穴居不食，传世见之，号为“八百岁公”，言吉凶事同《神仙传》。

明•王世贞《列仙全传》卷三：李阿逢奔牛，以足胫置车下，轹其骨皆折。阿死，须臾复生，足亦如故。

按：有以李八百即李铁拐者（《三才图会》中二人像极似），此则或因之而来。