《中国神话传说(大)词典》

俗传八仙之一。

《列仙全传》卷七:“曹国舅,宋曹太后之弟也;因其弟每不法杀人,后罔逃国宪,舅深以为耻。遂隐迹山岩,精思慕道,得遇钟离、纯阳,……遂引入仙班。”

而清•赵翼《陔余丛考》卷三四云:“按《宋史》慈圣光宪太后弟曹佾,年七十二而卒,未尝有成仙之事。”

参见“八仙过海”。

《中国神话人物辞典》

八仙之一

宋曹太后之弟,耻其弟不法杀人而受刑,遂隐迹山岩,精思玄理,野服葛巾,可以十天半月不食。一天遇到钟离、纯阳,二仙问曰:“闻子修养,所养何物?”对曰:“养道。”问曰:“道何在?”国舅用手指着天。又问:“天何在?”国舅以指指心。二仙笑着对他说:“心即天,天即道,子亲见本来面目矣。”遂教以还真秘术,“引入仙班”。俗传为八仙之一。

事见《列仙全传》卷七、《三才图会•人物》卷十一。

《中国神怪大辞典》

锺吕八仙之一

清•黄斐默《集说诠 真》:曹国舅,系宋仁宗曹皇后之弟也。曹后有弟,长名景休,不亲世务。次名景植,恃势妄 为,帝每戒饬,不悛。 尝不法杀人,至是,包 拯案之,伏罪。景休深 以为耻,遂隐迹山岩, 葛巾野服,矢志修真。 一■日,鍾离、吕_■师 来,授以还真秘旨,令 其精炼。未几成道。 (见《神仙通鉴》)。

一 云:曹国舅,系宋仁宗 朝之大国舅也。时有广 东潮州府潮阳县秀才袁文正,携妻张氏,往京赴 试。二国舅贪张氏姿色,邀袁生夫妇人府,绞死袁 生,要迫张氏。不从,监幽深房。袁生魂诉包公, 包公准究。时大国舅虑二国舅杀袁生之事被包公闻 之究办,乃令告知二国舅,务将张氏置死,以绝后 患。

二国舅令投张氏于井。张氏逃逸,太白金星化 作老人,引之出。途遇大国舅,误以为包公,投呈 诉冤。大国舅接呈大惊,罪以冲道,令铁鞭击之, 疑以已死,弃尸僻巷。张氏醒后,往诉包公。包公 廉得其情,诈病,赚大国舅来府问疾。包公令张氏 出诉,遂将大国舅长伽临禁。又作假书骗二国舅来 府,令张氏面诉冤情。遂将二国舅伽人牢中。曹皇 后暨仁宗亲来劝释。包公不从,即令二国舅押赴法 场处决。仁宗颁诏全赦天下罪犯。包公领诏,令开 大国舅长枷。大国舅释回,自称死中复生,遂人山 修行,得遇真人点化,引人仙班(见《龙图神断 公案》)。

按《宋史》:曹彬仕宋太祖、太宗朝。 有七子。第五子名圮,圮之女为仁宗献皇后。后之 兄名傅,弟名佾。傅为荣州刺史,谥恭侯。佾仕神 宗朝,年七十二卒,追封沂王。无所谓升仙事。 ◊按:八仙之中,此仙最为无稽。俗称其为宋曹太 后之弟,诸书已辨其妄。

如《集说诠真》所引, 曹国舅乃一猪狗不如之恶棍,何来成仙之说。唯 《铸鼎馀闻》于叙“八仙”时夹人魏曹休、南唐曹 拮休二人,而于曹国舅只字未提,其意即以此二人 为“八仙”之曹。

按八仙中曹国舅名景休(或曰 字景休),不唯景休与拮休(五代•刘崇远《金华 子》)、德休(五代•沈汾《续仙传》)字音相近, 即“国舅”亦与拮休、德休音近。颇疑世上所传 曹姓仙人本为拮休或德休,后音误为国舅,于是而 又有大国舅二国舅故事。至于浦江清说“画工取 其贵显美仪度,亦特缀于八仙庆寿班中欤?”则不 过揣测之辞,盖民间年画所绘、戏文所扮之曹国 舅,乃一丑角耳。