名称:萧史

释义:仙人名。

《中国神话传说(大)词典》

仙人名。

《列仙传》卷上:“萧史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上不下数年。一旦,皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。”

按:《太平广记》卷四引《神仙传拾遗》云:“萧史,不知得道年代,貌如二十许人。”又云:“一旦,弄玉乘凤、萧史乘龙,升天而去。”皆先前所无,盖后来之增饰。

1980年第9期《民间文学•玉女峰》复云,萧史弄云在学道成仙前,先至华山中峰,夜夜吹箫如在凤楼时,后来于此飞升,人因名华山中峰为玉女峰,上有玉女祠,祠旁有玉女洗头盆,云云。是又缘景物而附会者也。

《广博物志》卷十二引《仙鉴》云:“萧史者,以周宣王十七年五月五日生。宣王之末,史籍散乱,萧史能文,著本末以备史之不及,人以史目之,实无名也。行第三。浪迹入秦,莕吹箫,能致白鹤孔雀于庭。穆公有女名弄玉,善吹笙,无知者。求得吹笙者以配,孟明荐史,因召见。秦侯问,史云赛吹箫。曰:‘吾女好笙,子箫也奈何?’史以不称旨退。女在屏门呼曰:‘试使吹之。’一吹清风生,再吹而彩云起,三吹而凤皇来。女曰:‘是吾夫也,愿嫁之。’”说虽后起而新奇,亦可为上文作补充。

《中国神话人物辞典》

据《列仙传》及《太平广记》卷四引《神仙传拾遗》所载:萧史为秦穆公时人,不知何年得道,貌如二十许人。善于吹箫,箫声跟鸾凤的叫声一样动听,能将孔雀、白鹤招引到庭院里来。秦穆公有一女,字弄玉,非常喜欢萧史,秦穆公便将弄玉嫁给了他。此后,萧史每日教弄玉吹箫。几年后,弄玉的箫也吹得跟风凰的叫声一样动听。

于是,凤凰闻声飞来,落在他们的房子上。秦穆公随即修筑了凤台,让其夫妇住了上去。但是,他们一住上去,几年也不下来。一天早晨,忽然看见弄玉乘着凤,萧史乘着龙,向天上飞去。于是,秦国的人在雍宫中修了一座凤女祠,祠中常常有箫声传出。

《中国神怪大辞典》

西汉•刘向《列仙传》卷上、《太平广记》卷四引五代•杜光庭《仙传拾遗》:不知得道年代,貌如二十许人,善吹箫作鸾凤之响。混迹于世,时莫能知。秦穆公有女名弄玉,喜吹箫,妻萧史。史日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年,凤凰至于庭。穆公遂作凤台,夫妻居其上,一旦弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去。秦为作凤女祠。

《神异典》卷二二五引《续文献通考》:萧史,周宣王时人,父萧钦好道,老君降于其家而生。初无名,宣王召以为史官,故以史为名。善吹箫,能致孔雀白鹤。秦穆公有女,字弄玉,悦萧史。公遂命孟明为媒,以女妻萧史。史日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年,凤凰至于庭。穆公遂作凤台,夫妻居其上,一旦随凤飞去。