名称：鬼车

别称：姑获鸟、鬼鸟

释义：鸟名。

《中国神话传说（大）词典》

鸟名。

即“姑获鸟”、“鬼鸟”。

宋•周密《齐东野语》卷十八：“鬼车，俗称九头鸟。……世传此鸟，昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家为灾咎。故闻之者，必叱犬灭灯，以速其过泽国。……身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无，而鲜血点滴，如世所传。每脰各生两翅。当飞时十翼，霍霍竞进，不相为用，至有争拗折伤者。”

《杨升庵全集》卷八一“鬼车”条云：“《小说》：周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，余九首。”亦传闻不同而异辞也。 参见“九头鸟”。

《中国神怪大辞典》

传说中的怪鸟

所说不一。

唐•陆长源《辩疑志》云：应洛间，春三二月寒食之际，夜阴微雨，天色晦冥。即有鸟声轧轧然。度于庭下，家人更相惶怖，呼为“九头鸟载鬼过”。又以此鸟曾经闭门碾断一头，至今血滴，若落人家，皆为灾咎。递拥门作犬吠以恐之，责其速过。

唐•刘恂《岭表录异》卷中：鬼车，春夏之间稍遇阴晦，则飞鸣而过。岭外尤多。爱入人家，烁人魂气。或云：九首曾为犬啮其一常滴血，血滴之家，则有凶咎。

《荆楚岁时记》云：“闻之当唤犬耳！”（案《荆楚岁时记》本作：“正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户、捩狗耳、灭灯烛以禳之。”）

唐•段成式《酉阳杂俎》前集卷一六：相传此鸟昔有十首，能收人魂。

南宋•周密《齐东野语》卷一九：鬼车，俗称九头鸟。世传此鸟昔有十首，为犬噬其一，至今血滴人家，能为灾咎。故闻之者必叱犬灭灯，以速其过。泽国风雨之夕，往往闻之。据云其身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独无，而鲜血点滴，如俗所传。每胫各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竞进，不相为用，至有争拗折伤者。

宋•李石《续博物志》卷八：郝氏夜祠佛，鬼车乘烛光而下，翼广丈馀，九首互相低昂。其家呼犬持杖逐之，坠一羽，长三尺许，广八九寸，色类鹅雁。

清•王士禛《居易录》卷一六：鬼车亦名鸽。儒书：奇鸽十首，周公命庭氏射之，血其一首，今馀其九。夫子、子夏见而歌之曰：“鸽兮鸹兮，逆毛衰兮，一身九尾长兮。”予在鬼门见者正一身九尾。其九首者雄鸽，犹九首曰雄虺也。

南宋•洪迈《夷坚三志壬》卷三“夜见光景”条：江西俗相传，夜间有光景烨烨发见者，亦谓之鬼车。人偶闻之，须急以秽物蒙眼，近注视之，则见其或丈夫或妇人形，而非淮浙所谓九头鸟者。

《夷坚志补》卷四“九头鸟”条：九头鸟，谓之鬼车，人多闻其声而鲜睹形状。

《戊志》所书明州海上出者，只云如大芦席耳。淳熙初年，李寿翁守长沙。此禽时以中夜鸣噪，深恶之。揭榜募能捕者，每获一，与钱十千。飞虎营兵用手弩射之，中其腹而坠，持诣府，身圆如箕，十脰环簇，其九有头，其一独缺。而鲜血点滴，如世所传。一脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍而动。亦有所向不同，更相争拗。用力竞进而翅翮伤折者。

清•破额山人《夜航船》卷五“酱汁鬼车鸟”条：崔豹《古今注》云：夜行娘子，怪鸟也。相传产妇亡魂所化。昼伏夜行，行则啼哭有泪。人家晒小儿衣服未收，鸟泪滴着，小儿必丧。并主一切不祥。一名望板，一名快扛，一名休留，言鸟经过者必死。南方人呼变九头鸟，以其声音密穆，如九口齐鸣。每于月黑荒村，凄风惨雨，磷火星星，鬼鸟嘻嘻，始颉颃而过。统名鬼车，以其两翅如车轮推行。◇又有以为即枭之别名。见“枭”条。

明王兆云《白醉琐言》卷下有“鬼车”一条，言嘉靖壬辰八月，白石山有一物自空坠下，其身如巨鳖，一首在前，八首分列两旁，有人亦识为鬼车。

鬼车长有九个头，因此又称为九头鸟。无论是活着的人，还 是死去的人，鬼车都会把他们的精气或灵魂吸食殆尽。

鬼车原是有十个头的，其中一个头被狗咬掉了，于是那个没 有头的脖子便不断地滴出血。据说鬼车所流出的血，具有招致凶 恶的能力，一旦被这种血滴到，就会发生不幸。因鬼车被狗咬断 过一个头，所以非常怕狗。

外貌形态

人首鸟身，有九个头，色赤，像鸭子。

出处

《岭表录异》：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而 过。岭外尤多。爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一， 常滴血。血滴之家，则有凶咎。”