名称:姑获鸟
别称:鬼车、夜行游女
亦名“鬼车”、“夜行游女”。
按:鬼车有九头,姑获鸟则无九头,九头当是后起之说,又所记豫章男子事极类田章神话;“鸟无子,喜取人子养之”,又类女岐传说:或均是此类神话传说之分枝。
姑获鸟又名夜行游女或是鬼车,据说这种鸟会吸取人的魂 魄。姑获鸟居住在磷火闪耀的地方,它们披上羽毛即变成鸟,脱 下羽毛就化作人间美丽的女子。
传说姑获鸟是由死去产妇的执念所化,它们会抱着婴儿在夜 里行走,而婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。它们还会将人间 的女孩当作养女抚养,如果谁家将孩子的衣服晾在屋外过夜,一 旦被姑获鸟发现,它们就会在衣服上留下血迹作为记号,然后取走孩子。
姑获鸟是死去产妇的怨念所化,专偷别人的孩子来养,并抱 着婴儿在夜里行走。
民间故事
仙女的羽衣
在豫章郡,有位男子发现田野里有六七个美丽的女子。他并 不知道这些女子是鸟,便匍匐在地上偷偷爬了过去。这些女子当 时都脱下了羽毛,男子将其中一人的羽衣藏了起来,之后他又向 其他女子爬去。
这群女子见到该男子后大吃一惊,慌忙抓起羽衣各自飞走 了。可其中一人的羽衣被男子藏了起来,想走也走不了,不得已 只能和男子结为夫妻。
几年后,夫妻二人生了三个女儿,但女子一直念着想要回 家。后来她让女儿探问父亲,得知羽衣藏在稻谷堆里。她找到羽 衣,穿上就飞走了。过后她又带回三件羽衣来接三个女儿,女儿 们也跟她一起飞走了。最后,只留下男子一人在人间。
民间故事
正月的一天夜里,自黄昏幵始降下的雪此刻巳落满了庭院,主人的房舍 内灯火通明,一大群人围在火炉边,喝酒聊天,唱歌跳舞。还没出元宵节, 热闹的新年还没有过完。突然之间,天空中蓦地传来一声声鸟鸣,顷刻间就 将这和乐融融的气氛击得粉碎。那一声声鸣叫凄厉而阴森,简直不像是人间 所应有的。前一刻还陶醉在宴乐中的人们互相看了一眼,便赶忙行动起来, 有人捶打起房门,有人敲击起窗棂,还有人干脆把狗拽了来,强揪着它的耳朵, 只求它能冲着外面凶狼地叫上几声。这一切看似荒诞的行为,正是为了驱赶 那发出怪叫的来源 种名为姑获鸟,也名天帝少女、夜行游女的妖怪。
传说这种妖怪长得像猫头鹰,披有羽毛时外形便是只鸟,如果脱下羽毛 (实际上,那是一件用羽毛织成的衣服),便会变成一位妇人。在白天时,姑 获鸟的视力差得就如同睁眼瞎,可一到了晚上,就是在一点儿光都没有的环 境里,也能看得清清楚楚,所以它总是在天黑后才现身。姑获鸟无法生育, 所以只能靠偷取人类的孩子当作自己的。在古时,严禁在夜里将小孩子的衣 服晾在外面,正因为姑获鸟有时会将血洒在小孩子的衣服上作为标志,以此 来窃取小儿。
姑获鸟在唐朝时逐渐演变为由难产而死的妇人所化,会将灰尘或者自己 的羽毛撒在小孩的衣服上,小孩自此就会生病,直到病死,而死后这小孩便会成为姑获鸟的孩子。同时又传说姑获鸟可以根据人剪下的指甲来判断人的 吉凶,如果是凶的话,便会站在这户人家的房檐上鸣叫,不久这户入家就将 遇到灾祸。所以后来不仅是小孩的衣服不能晾在外面,就连人剪下的指甲都 要埋好,不能随意乱丟。
关于姑获鸟,还有一个流传很广的故事,发生地据说是在晋时的豫章, 其地有一男子,一天在田里耕作时,忽然望见远处有六七个年轻女孩在水田 中嬉戏,一旁的田埂上还放着她们脱下的仿佛是用羽毛织成的外衣。
男子不知她们是鸟,竟偷偷地爬了过去,将其中一个女孩的羽衣给藏了 起来,大概是想要用这衣服来勒索些钱财吧。之后便走过去质问那群女孩, 女孩们见状不好,全都吓坏了,争先恐后地捡起地上的羽衣披在身上,一个 个全都化为鸟飞走了,而只剩下先前羽衣已经被男子给藏起来的女孩。
可怜的女孩无处可逃,被男子给扣押了下来,最终只得做了他的妻子。
数年后,女孩巳经为男子生下了三个女儿,一天,通过自己的女儿,女 孩得知了自己羽衣被藏的地点,便背着男子取出了羽衣,披在身上振翅而去。 过了些日子,女孩又带着三件新羽衣回到了家中,分别让女儿们穿上,之后 带着她们一起飞走了
出处
《玄中记》:“姑获鸟夜飞昼藏,盖鬼神类。衣毛为飞鸟, 脱毛为女人。一名天帝少女,一名夜行游女,一名钩星,一名隐 飞。鸟无子,喜取人子养之,以为子。今时小儿之衣不欲夜露 者,为此物爱以血点其衣为志,即取小儿也。故世人名为鬼鸟, 荆州为多。”
《古说钩沈》辑《玄中记》:“姑获鸟夜飞昼藏,盖鬼神类。衣毛为飞鸟,脱毛为女人。一名天帝少女,一名夜行游女,……一名隐飞。鸟无子;喜取人子养之,以为子。今时小儿之衣不欲夜露者,为此物爱以血点其衣为志,即取小儿也。故世人名为鬼鸟,荆州为多昔豫章男子,见田中有六七女人……,匍匐往,先得其一女所解毛衣(原作“先得其毛衣”,“一女所解”四字据《搜神记》卷十四补),取藏之,即往就诸鸟。诸鸟各去就毛衣,衣之飞去。一鸟独不得去,男子取以为妇。生三女。其母后使女问父,知衣在积稻下,得之,衣而飞去。后以衣迎三女,三女儿得衣亦飞去。今谓之鬼车。”