名称：杜宇

别称：②杜鹃

释义：①人名。

释义：②鸟名。

《中国神话传说（大）词典》

①人名

《全上古三代秦汉三国六朝文•全汉文》辑《蜀王本纪》：“后有一男子，名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫。望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随水上，至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以为德薄，不如鳖灵。乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝；帝生卢保，亦号开明。望帝去时子䳏鸣，故蜀人悲子䳏而思望帝。”

《禽经》引《李膺蜀志》云：“其后巫山龙斗，壅江不流，鳖灵乃凿巫山，开三峡，降丘宅，土人得陆居。望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。”此又杜宇、鳖灵神话之异文。据此，则鳖灵治水范围，大于《蜀王本纪》之所记。

《本纪》云：“玉山出水。”玉山，即玉垒山，在今灌县城西北，仅及于川西平原。

《蜀志》则云：“巫山龙斗，壅江不流。”全川倶成泽国。或巫山即玉山之讹。此亦神话之演变。

按：《蜀志》云：望帝化为杜鹃鸟，“至春则啼，闻者凄恻。”中似有一段隐情未能道出。

《说郛》（百二十卷本）卷六辑《太平寰宇记》云：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”略透出此中消息。盖望帝化鹃，皆缘“欲复位不得”，非以鳖灵“功高“而“禅位”也。

杜宇神话，民间亦有流传，面目与古籍记载者颇异，略云：岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民，龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中，其魂化鸟，返故宫，绕其妻而飞，曰：“归汶阳！归汶阳！”汶昍者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所请“望帝治汶山下邑曰郫。”其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。

参见“杜宇鳖灵墓”。

②鸟名

即“杜鹃”。 参见“杜鹃”。

《中国神话人物辞典》

蜀人祭祀中的祖先神

即望帝，传说为周时蜀国的开国之君，后化为杜鹃。

《全上古三代秦汉三国六朝文•全汉文》辑《蜀王本纪》云：“后有一男子，名曰杜宇，从天堕止朱提。一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑名郫。望帝积百余岁，荆有一人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随水上，至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，惭愧，自以为德薄，不如鳖灵，乃委国授之而去。鳖灵即位，号曰开明帝，帝生卢保，亦号开明。望帝去时子䳏鸣，故蜀人悲子䳏而思望帝。”

《十三州志》：“当七国称王，独杜宇称帝于蜀，……望帝使鳖冷凿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”按子规即杜鹃。又鳖冷当即为鳖灵。古时蜀中多水灾，或为三峡地形变化之所至。

《全上古三代秦汉三国六朝文•全汉文》辑《禽经》引李膺《蜀志》云：“其后巫山龙斗，壅江不流，鳖灵乃凿巫山，开三峡，降丘宅，土人得陆居。望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。”

《说郛》卷六〇辑《太平寰宇记》却说：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”此望帝神话之异辞也，可备一说。至于民间所传杜宇与龙妹之故事，更富神话色彩：岷江上有恶龙，常兴洪水害民，龙妹决嘉定山以泄洪。于是恶龙囚龙妹于五虎山。蜀中善猎者杜宇，常为民求治水之法，后遇仙人，仙人以竹杖遗之，并言龙妹被囚事。杜宇遂以竹杖与恶龙大战，救出龙妹。于是龙妹与杜宇共治洪水，为杜宇妻。民亦拥宇为王。宇昔之猎友，为宇臣，常嫉宇，遂与恶龙密谋，欲加害杜宇，诱囚宇于山中，并欲以龙妹为妻，龙妹不从，亦囚之。后宇死山中，魂化鸟归故宫，与龙妹曰：“归汶阳，归汶阳。”汶阳，乃汶水之阳。龙妹悲恸死，亦化为鸟，与宇偕去。

《中国神怪大辞典》

汉•扬雄《蜀王本纪》：有一男子名杜宇，从天堕至朱提（今四川宜宾西南），一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号望帝，治于郫。百有馀年，荆有一人名鳖灵，死后其尸溯江而上，至郫而复活，望帝以其为相。后发洪水，鳖灵治之，民得安处。鳖灵治水在外，望帝与鳖灵之妻私通，自惭德不如鳖灵，遂让位与鳖灵。鳖灵即位，号开明帝。望帝去位，正子规鸟鸣时，故蜀人闻子规而思望帝。

晋•常璩《华阳国志》卷三则云：杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。

《禽经》引李膺《蜀志》云：望帝禅位之后，修道，化为杜鹃，或云化为杜宇鸟，至春则啼，闻者凄恻。

《仙鉴》卷一〇：杜宇禅位与鳖灵，自居西山，得道成仙。