名称：韦驮

《中国神话人物辞典》

佛教护法神。古代神话中说，他是诸天之子，从无量净天化生而来，诞降在南赡部洲。姓韦名驮，号称常胜子。身材魁伟，虎背熊腰，胆识过人，力能扛鼎，有万夫莫当之勇。性刚毅，好武术，酷爱由金、银、铜、铁等五金混合铸成的“缚(读fu)日罗”(梵文译音)，通常叫金刚杵。持这种法器，摧魔毁怪，所向披靡。

后来，作了南方增长天王八大神将之一，居四大天王三十二神将之首。唐太宗贞观年间，高僧道宣创立了佛教律宗，梦见韦驮天神驾临。据唐僧人慧立著的《大慈恩寺三藏法师传》卷十中说：道宣梦见韦驮时自称：“弟子是韦将军，诸天之子，主领鬼神，如来欲入涅槃，敕弟子护持赡部(即南赡部洲)遗法”。因此，佛教便把韦驮列为护法(读hua)神。

韦驮的塑像被安于天王殿弥勒佛之后，面对释迦牟尼像，身着上古武将服，手持金刚杵，威仪赫赫。民间奉为收瘟驱魔、镇妖伏怪的唯一大神。一说观音为助修洛阳桥，化为美女驾小舟募捐，言能掷银中其身者嫁之为妻，一时集银百万。其时吕洞宾经过此地，使神道让韦驮掷银中观音所化的美女，美女答应与他形影不离，遂现观音法像，带韦驮白日飞升。以后韦驮就成了观音的护法神将。

《中国神怪大辞典》

据《佛学大词典》：韦驮，韦将军、韦天将军。本为婆罗门教之神，原为战神，有六头十二臂，手执弓箭，骑孔雀。

被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神，为南方增长天八大将军之一，乃四天王下三十二将军之首。世传佛陀涅槃时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮天乃急追取还。其形像身着甲胄，合掌，腕捧宝剑。自唐初之道宣律师感得其像后，各处之伽蓝均设有其神像。

俗或误作“韦陀”，按《翻译名义集》五云：“韦陀是符檄，用征召也。”与今所谓护法韦驮无涉。其护法者，盖跋阇罗波腻。跋阇罗，此云金刚。波腻，此云手，其手执金刚杵，因以立名。

清•梁章钜《浪迹续谈》卷七：按今大小丛林头门内，皆立执杵韦驮，有以手按杵据地者，有双手合掌捧杵者。询之老僧，始知合掌捧杵为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养；其按杵据地者则否，可以一望而知也。