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子路

4188 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：子路释义：人名。年代：周朝•春秋归类：人特征：儒名称：子路释义：熊名。方位：无穴，或居大树孔中归类：毛特征：熊《中国神话传说（大）词典》 ①人名清•卢文弨《群书拾补》辑《风俗通逸文》：“子路感雷精而生，尚刚好勇。...

五通鬼

3844 1900-01-20 《血族化鬼》

中国民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼。五通鬼的来历复杂，一说是指唐朝时柳州之鬼；还有一说为元明时骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。故在元、明、清时期主要是以淫鬼面目出现于世的。后因人们难于治它，为免患得福，反而对它崇奉祭祀，尊其为神，并为它修了庙宇。《聊斋志异》中记载了许多关于五通鬼淫恶的劣行。五通鬼最喜淫，因而可随人心喜慕而变形或现出本来面目，或现...

大奶夫人

3576 1900-01-20 《守护神》

即助产之神“临水陈夫人”。《三教源流搜神大全》卷四“大奶夫人”条：陈四夫人, 名进姑，祖居福州府罗源县下渡。父官谏议，拜户部郎中，兄陈二相。嘉兴元年（按除十六国西凉国之外，史无嘉兴年号），蛇母兴灾吃人，占古田县临水村洞穴中，乡人为蛇妖立祠，并于每年重阳喂以童男童女各一，遂不为害。时观音菩萨赴会归南海，见恶气冲天，乃剪一指源甲，化为金光一 i 道...

花神

2779 1900-01-20 《守护神》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》 ①女夷 ②花姑 ③—些文人所拟的花神《中国神话传说（大）词典》明•冯应京《月令广义•岁令一》：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。” 明•冯梦龙《醒世恒言》卷四云：“仙女道：‘张委损花害人，花神奏闻上帝，已夺其算。’”谓此。参见“花姑 ”、“女夷”。...

大姑神

2280 1900-01-20 《守护神》

五代•孙光宪《北梦琐言》卷一二：西江中有两山孤拔，大者号大孤（在今九江市东南鄱阳湖中），小者号小孤（在今彭泽县北、宿松县东南长江中），李德裕有《小孤山赋》寄意焉。而后人语讹，作“姑姐”之“姑”，创祠山上，塑像艳丽。而此地风涛甚恶，行旅惮之，每岁本府命从事亲祭之。唐宰相杨收之子杨镳为江西推巡，是年预本府之祭，见庙像端丽，遂发戏谑之言。祭毕回舟...

大王

2071 1900-01-20 《守护神》

第一种说法：民间丛祠之神多以大王称者，除最有名之皮场大王外，又有要离大王、莫邪大王、胥吴大王、孙吴大王、春申大王、徐偃大王、高城大王、咹城大王、祝城大王、福顺大王、福善大王, 最仁大王、安邦大王、护国大王、姚王大王、何王大王、翁圣大王、徐善大王、裴虺大王、汤明大王、陈曹大王、苏李大王、唐金大王、柳杨大王、芦荻大王、上支大王、支墅大王、朱舍大王...

北岳

1954 1900-01-20 《自然化仙》

北岳之神，除原始的山川神之外，又有数说。第一种说法：《龙鱼河图》：北方恒山君神，姓登名僧。北岳恒山将军，姓莫名惠。眺一云恒山君伏通萌第二种说法：晋•葛洪《枕中书》：颛顼氏为黑帝，治太恒山。第三种说法：《神异典》卷二四引《恒岳志》：北岳恒山。天涯、崆峒二山为副。岳神姓晨，讳萼，主世界江河淮海，兼四足负荷之类。《三教源流搜神大全...

曾虚舟

1706 1900-01-20 《后天异人（散人）》

清时人。清•袁枚《子不语》卷一 “曾虚舟”条：自言四川荣昌人，康熙时佯狂吴楚间。言多奇中，所到处，老幼男妇环之而行。嬉笑怒骂，所言辄中人隐。或与人好言，其人大哭去；或笞骂人，人大喜过望：在问者自知之，旁人不知也。

陈蕊娘

1588 1900-01-20 《守护神》

[TOC] 台湾丛祠。相传为台南盐水县人，生于清时，年二八去世，埋于现祠址，因是吉穴，显化为神，为民解危除疠。见仇德哉《台湾之寺庙与神明》四。

八蜡

1403 1900-01-20 《守护神》

古代蜡祭所祀八神。《礼记•郊特牲》：天子大蜡八。蜡之祭也，主先啬而祭司啬也。祭百种以报啬也。續农及邮表釅，禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也，迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。 ◊按“八蜡”之目，历代说法并不相同。郑玄《礼记正义》云为先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫。而明•田...