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如愿

4930 1900-01-20 《典籍故事》

名称：如愿《中国神话传说（大）词典》《古小说钩沈》辑《录异传》：“昔庐陵邑子欧明者，从客过，道经彭泽湖，辄以船中所有多少投湖中，云以为礼。积数年，复过，见湖中有大道，……有数吏，单衣乘车马来候，云是青洪君使要。明知是神，……恐不得还。吏曰：‘无可怖，青洪君以君前后有礼，故要君。必有重送，君皆勿收，独求如愿耳。’去，果以缯帛送，明辞之。乃求如愿，神...

举父

2958 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》外貌形态出处名称：举父释义：兽名。形象：有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎（尾）而善投。《中国神话传说（大）词典》兽名。《山海经•西次三经》：“崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望䍃之泽，西望帝之搏兽之丘，东望䗡渊。有木焉，员叶而白柎，赤华而黑理，其实如枳，食之宜...

黑白无常

2533 1900-01-20 《鬼官》

中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的鬼差。白无常面白如粉，身穿白衣，头戴白色的高帽，高帽上有“天下太平”四字，手持白色哭丧棒，只有间或吐出来的长舌头是鲜红色的，相当诡异；而黑无常则全身都是黑色，高帽上有“一见发财”四字。黑白无常的责任是负责拘魂，也就是夺取活人的生命，使之变成死人，再把人的灵魂带到阴间听候处理。但黑白无常要拘魂的时候，也不是...

猾褢

2213 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》外貌形态出处名称：猾褢释义：兽名。说明：见则县有大繇。形象：有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰滑裹，其音如斫木。《中国神话传说（大）词典》兽名《山海经•南次二经》：“尧光之山其阳多玉，其阴多金。有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰滑裹，其音如斫木，见则县...

宋定伯

2147 2021-08-15 《后天异人（散人）》

《中国神话人物辞典》名称：宋定伯《中国神话人物辞典》传说中的神话人物。他有捉鬼卖鬼的能耐。南阳人。传说他年轻时即很胆大，聪明。晋干宝《搜神记》卷十六记载：一次他夜晚外出，路上遇见一鬼，便问鬼是谁。鬼回答说：“我是个鬼。”鬼反过来又问他是谁，宋定伯骗鬼说：“我也是鬼。”鬼又问宋定伯：“你准备去哪里？”宋定伯说：“去大宛市。”于是他们便一起...

孟姜女

1926 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话人物辞典》《中国神话人物辞典》民间文学故事中的神话人物。孟姜女的故事，其源盖出于《左传•襄公二十三年(前549年)》中的记载：齐将杞梁战死在莒国。齐侯返回，于郊外碰见杞梁之妻，便向她吊唁。她以为郊外不是吊唁之所，齐侯只得上她家里去行吊唁之礼。《礼记•檀弓》下说：齐庄公为夺地袭击莒国，杞梁战死，其妻在郊外迎接灵柩时，哭得很哀伤。《...

梵天神

1841 1900-01-20 《守护神》

东京的伊豆七岛、新岛上有一种人称“梵天神”的石神。这是一种从海中打捞上来的石头，呈椭圆形，被祭祀在各个氏神的神社院内。石头前竖着灵幡，被岛民奉为石神。至于为什么要叫“梵天神”，并没有准确的解释。柳田国男等人认为，这很可能和“梵天”，即类似灵幡的东西有关。在八丈岛，当地人有一种在灵地堆砌从海边捡来的圆石头的习惯，还会在周围种上树木，作为祭祀...

衾

1367 1900-01-20 《日常器物（怪）》

衾指的是在现在的被褥普及之前使用的寝具。但在新潟县佐渡地区说到衾，却是一种会突然袭击走夜路的人的妖怪。它在袭击时，会像包袱皮一样，蒙住人的眼睛和鼻子。一旦被这种东西蒙住脸，即使用正宗的名刀也杀不死它。不过，任何妖怪都会有弱点。如果用染黑的牙齿咬它，很容易就能将其撕裂。因此，在佐渡地区，从前的男人也都染齿。直到明治时期，男人染齿的习惯还没有...

食尸鬼

1286 1900-01-20 《血族化鬼》

食尸鬼或许是山中的什么精怪所化，但因其行踪诡秘，身份不明，所以按照古人的习惯还是将其分在鬼类里吧。这种鬼以人的尸体为食，而旦似乎有预知的能力，有时会变化成人形，并且装成死者家人的亲属——它能准确地喊出对方的名字来骗取人的信任，之后等待时机成熟便会幵始对着尸体大快朵顾。 • 南康人区敬之，一次和儿子一起乘船沿河逆流而上，走了不知多远，两岸全都是无边...