[搜文档]《子不语》 - 搜索结果 - 万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全

紫姑

4539 1900-01-20 《守护神》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》在民间，人们一般都尊称紫姑为紫姑神，也就是俗称的厕神。但和其他的那些高高在上，整天享受着人们顶礼膜拜的神不同，紫姑的任务只是在平曰里大门不出二门不迈的女孩们想要有个玩伴的时候，受召唤来陪她们玩游戏而巳。据最早的记载，紫姑本是一户人家的小妾，因为被正室所嫉恨，所以在其家饱...

五通神

4513 1900-01-20 《守护神》

《中国神怪大辞典》《中国神怪大辞典》北宋人《龙城录》：“柳州旧有鬼名五通。” 按此书署柳宗元著，实为王銍伪托，绖为北宋末南宋初人，是为五通之名始见于文献。南宋•洪迈《夷坚丁志》卷一九“江南木客”条：“大江以南地多山而俗禨鬼，其神怪甚诡异，多依岩石树木为丛祠，村村有之。二浙、江东曰‘五通’，江西、闽中曰‘木下三郎’，又曰‘木客’，一足者曰‘独...

毛人

4219 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》 ①兽名 ②部族名 ③谓野人《中国神话人物辞典》古代传说中的神话人物古代传说中的神话人物《中国神怪大辞典》名称：毛人释义：①兽名。释义：②部族名。释义：③谓野人。形象：①有毛人，长七八尺，身形头上皆毛，毛如猕猴，长尺余，见人则口开吐舌。形象：②为人短小，而体尽有毛如猪能（熊），穴居，...

魃

3898 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国妖怪大全》孙见坤：魃就是日照神，又名“旱母”。它生活在险峻的深山中，人脸兽身。尽管独手独脚，却行走如风。此妖怪一出，就会持续干旱，滴雨不下，引发旱灾。如果能够捉住它，然后将其扔进浑浊的水中，它就会窒息而死。不过，它毕竟是魔神，人类想要捉住它是很难的。魃源自中国，在中国一本名为《三才图会》的古书中，它被记录在“鸟兽” 这一条目下。 ...

无支祁

3772 1900-01-20 《妖界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》外貌形态民间故事禹伏无支祁故事由来出处名称：无支祁释义：水怪名。无支祁这家伙实在是种很奇怪的妖怪。首先它的名字就很怪——“无支祁”，单看字面完全猜不出这是什么妖怪，翻幵古书一査，发现其来头却还不小，乃是上古时的淮涡水神《中国神话传说（大）词典》水怪名。《太平...

雷祖

2199 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》 ①蚕神 ②道神《中国神怪大辞典》名称：雷祖别称：嫘祖释义：黄帝妻。《中国神话传说（大）词典》黄帝妻。亦作“嫘祖”。《山海经•海内经》：“黄帝妻雷祖，生昌意；昌意……生韩流；韩流……生帝颛顼。” 参见“嫘祖”。《中国神话人物辞典》亦作“嫘祖”。...

牛头马面

2165 1900-01-20 《鬼官》

牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》记载：阿傍为人时因不孝敬父母，死后在阴间变为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。据记载，佛教最初只有牛头，传入中国后，由于民间讲究对称，才又配上了马面。民间故事牛头鬼混人间照民间迷信说法，牛头鬼还有混迹人间的。《夷坚丙志》中记载了一则牛头鬼的趣事。牛头狱卒奉命带催命符...

僵尸

2025 1900-01-20 《怪界（人族）》

僵尸这种妖怪虽然名气很大，但其出现时间却很晚，一直到了清代才有了关于各种僵尸的说法和传说，之前的历史上是不见有这种怪物的o 僵尸种类繁多，仅《子不语》里就记载有紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵等等，但无论是哪种都有一个共同的特点，那就是身上都长满了毛。上面紫、白、绿这些前缀指的正是僵尸身上那些毛的颜色。至于这些毛的长度，有的说是像裘皮一样，只有短短的一...

海人

1857 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》日本传说名称：海人《中国神话传说（大）词典》清•褚人穫《坚瓠广集》卷三“海人”条：“《楮记室》载：“海商言，南海时有海人出，形如僧人，颇小，登舟而坐，戒舟人寂然不动，少顷复沈于水；否则大风翻舟。’又《代醉编》载：‘海人须眉皆具，特手指相连，略如凫爪。西域曾捕得之，进于...

煞鬼

1822 1900-01-20 《人化鬼》

又名“尸魂”，也可以说是归家之魂。在中国人古老的鬼神观念里，认为人死后的二七之日为“回煞之日”。到那天，魂魄会归家，这时候魂魄就会化为煞鬼，重新钻进原来的身体内做祟。在《子不语》《夜谭随录》《宣室志》等志异笔记中，就有关于煞鬼的故事。据说曾有人用网捉住过煞鬼，但煞鬼一触网就死了，或是变成浓烟消失了。古时候在回煞这一天，老百姓有避煞的习俗，就是躲...