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交让树

1085 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：交让树《中国神话传说（大）词典》《述异记》卷上：“黄金山有楠树，一年东边荣西边枯，后年西边荣东边枯，年年如此。张华云：交让树也。”

玉桃

1078 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：玉桃说明：服之长生不死。《中国神话传说（大）词典》《述异记》卷上：“昆仑山有玉桃，光明洞彻而坚莹，须以玉井水洗之，便软可食。” 按：《太平御览》卷九六七引《神农经》云：“玉桃服之，长生不死。”或本此。参见“仙桃”。

大食王国

1064 1900-01-20 《怪界（国家）》

梁•任昉《述异记》卷上：大食王国在西海中，有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上生小儿长六七寸，见人皆笑，动其手足。头着树枝，便摘一枝，少儿便死。

龙刍

1043 1900-01-20 《怪界（树族）》

东海岛的龙驹川，是穆天子养八駿的地方。岛中有一种草名叫龙刍。据说马吃了这种草，可日行千里。古语说：“一棵龙刍，化成龙驹。” 出处《述异记》：“东海岛龙驹川，穆天子养八骏处。岛中有草名龙刍。马食之，日行千里。古语：‘一株龙刍，化为龙驹。，”

列子御风

1033 1900-01-20 《典籍故事》

名称：列子御风《中国神话传说（大）词典》《庄子•逍遥游》：“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返。”陆德明释文：“列子，郑人，名御寇，得风仙，乘风而行。与郑穆公同时。” 又《述异记》卷下云：“列御寇，郑人，御风而行，常以立舂日归（游）乎八荒，立秋日游（归）于风穴。是风至则草木皆生，去则草木皆落，谓之离合风。” 参见“离合风”。

金船

1026 1900-01-20 《典籍故事》

名称：金船《中国神话传说（大）词典》清•东轩主人《述异记》卷下：“离分宜县一二十里，临江山壁，有一大石似碑，长可二丈，阔可七尺，就山石凿成，上有楷书四行，笔画模糊不能尽读。相传碑下江中，有仙人遗下金船七只，满载金宝，沉此水底。此碑乃仙人遗笔也，如有人能尽读碑字，则七船浮露以赠。会有异人读至三十字，七船帆樯尽露，因二字不能读，复沉水底。” 分宜县...

夜光

995 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：夜光释义：鲸鱼目。《中国神话传说（大）词典》鲸鱼目。《述异记》卷上：“南海有明珠，即鲸鱼目瞳。鲸鱼死而目皆无精，可以鉴，谓之夜光。”

熊白

976 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：熊白《中国神话传说（大）词典》《述异记》卷上：“尧使鲧治洪水，不胜其任，遂诛鲧于羽山，化为黄熊，入于羽泉。今会稽祭禹庙，不用熊白。” 明•李时珍《本草纲目》引陶弘景云：“熊脂即熊白，乃背上肪，色白如玉，味甚美，寒月则有，夏月则无。”

龙刍

973 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：龙刍释义：草名。《中国神话传说（大）词典》草名。《述异记》卷上：“东海岛龙川，穆天子养八骏处也。岛中有草名龙刍，马食之，一日千里。古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。’”

日林国石镜

961 1900-01-20 《日常器物（怪）》

《中国神话传说（大）词典》《述异记》名称：日林国石镜别称：仙人镜《中国神话传说（大）词典》亦名“仙人镜”。《述异记》卷下：“日林国有神药数千种。其西南有石镜，方数百里，光明朗彻，可鉴五藏六府，亦名仙人镜。国中人若有疾，辄照其形，遂知病起何藏府，即采神药饵之，无不愈。其国人寿三千岁，亦有长生者。”