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  • 地衹

    1156 1900-01-20 《道家仙人》
    有宽狭二义。其狭义即指地神。 南宋. 马端临《文献通考》卷七六引《陈氏礼书》曰: 《周礼》或言大祇,或言地祇,或言土祇,盖大祇 则地之大者,地祇则凡地之祇与焉,土衹则五土之 祇而已。 《通考》又云:周制,夏日礼地祇于方 丘。引《曲礼》疏曰:地神有二,岁有二祭。夏 至之日祭昆仑之神于方泽,一也;夏正之日祭神州 地祇于北郊,二也。 ◊按:后土与社是否为地祇...
  • 云中君

    1149 1900-01-20 《守护神》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 ①云神 ②月神 《中国神怪大辞典》 《中国神话传说(大)词典》 谓云神。 《楚辞•九歌•云中君》王逸注:“云神丰隆也,一曰屏翳。” 按:屈原《云中君》篇即为祭祀云神之作。 参见“丰隆”、“屏翳”。 《中国神话人物辞典》 文学作品中的神话人物 见于《楚辞•九歌•云中君》。本...
  • 五方神

    1112 1900-01-20 《道家仙人》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话传说(大)词典》 即“五帝 ”。
  • 三毛国

    1104 1900-01-20 《怪界(国家)》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:三毛国 别称:三苗国 方位:南海 年代:五帝•尧 归类:国 《中国神话传说(大)词典》 即“三苗国”。
  • 舜耕历山

    1100 1900-01-20 《典籍故事》
    名称:舜耕历山 年代:五帝 归类:事件 特征:神闻、山 《中国神话传说(大)词典》 《墨子•尚贤下》:“昔者舜耕于历山,陶于河濒,渔于雷泽,灰于常阳,尧得之服泽之阳,立为天子。” 按:舜拼历山,近代坊间所刻《二十四孝图说》所绘图像,其使用牲畜,乃长鼻大耳之巨象,知《楚辞•天问》所谓“舜服厥弟”者,实舜服野象。舜以象耕,当即舜服野象之结果...
  • 丁迈

    清•姚元之《竹叶亭杂记》卷七:道光 壬寅,英夷有欲来天津之摇,都人有设乩问者,太 岁真人丁迈降坛,判云:“殷天君即过此,当邀 之。”有顷神降,问者问神何往,判云:“将往天 津会议。五帝轮递值年,一帝管五百岁。今时为赤 漂怒帝值年。若有大事,仍集五帝会议。兹灵威仰 诸帝尚未到。”
  • 历荚

    1002 1900-01-20 《怪界(树族)》
    名称:历荚 别称:蓂荚 释义:瑞草名。 年代:五帝•尧 归类:植菌 特征:花草、祥瑞 《中国神话传说(大)词典》 即“蓂荚 ”。