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  • 海童

    1291 1900-01-20 《守护神》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 《中国神话传说(大)词典》 《文选•左思〈吴都赋〉》:“江斐于是往来,海童于是宴语。” 刘逵注:“海童,海神童也。 吴歌曲曰:‘仙人赍持何?等前谒海童。’” 李善云:“《神异经》曰:‘西海有神童,乘白马,出则天下大水。’” 按:今本《神异经•西荒经》作“西海水上有神,...
  • 旱魅

    1288 1900-01-20 《怪界(人族)》
    旱魃,乃传说中造成旱灾的鬼怪。将旱魃投入茅厕中,旱灾 才能消除。俗话说:“旱魃一出,赤地千里。”旱魃行走如风,凡 是它所经过的地方都会大旱,寸草不生,所以旱魃成了世人嫌弃 的妖怪。 民间故事 旱魃之鬼 贞观初年,洛阳一带夏季干旱严重,登封县向西四十里有人 说是有旱魃肆虐。老人说:“旱魃到,必定有火光跟随它。”命令 少年天黑后凭高眺望,果然看见火光进...
  • 尺郭

    1238 1900-01-20 《怪界(人族)》
    或作赤郭,又名食邪、赤黄父,以鬼为 饭。 汉•东方朔《神异经》:东南方有人焉,周行 天下,身长七丈,腹围如其长。头戴鸡父魃头,朱 衣縞带,以赤蛇绕额,尾合于头。不饮不食,朝吞 恶鬼三千,暮吞三百。此人以鬼为饭,以露为浆, 名曰尺郭,一名黄父。 按:有说亦即“黄父鬼” 者,似不相类。参见该条。
  • 涕竹

    1217 1900-01-20 《怪界(树族)》
    名称:涕竹 说明:其笋甚美,食之可以止疮疠。 形象:有涕竹,长数百丈,围三丈六尺,厚八九寸。 《中国神话传说(大)词典》 《神异经•南荒经》:“南方荒中有涕竹,长数百丈,围三丈六尺,厚八九寸,可以为船。其笋甚美,食之可以止疮疠。” 参见“帝俊竹林”。
  • 破镜

    1208 1900-01-20 《守护神》
    《中国神话传说(大)词典》 名称:破镜 别称:②镜 释义:②恶兽名。 《中国神话传说(大)词典》 ①《太平御览》卷七一七引《神异经》(今本无):“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。” ②恶兽名 亦称“镜”。 《汉书•郊祀志上》:“祠黄帝...
  • 朴父

    1202 1900-01-20 《怪界(人族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:朴父 《中国神话传说(大)词典》 《神异经•东南荒经》:“东南隅大荒之中,有朴父焉。夫妇并高千里,腹围自辅。天初立时,使其夫妻开导百川,懒不用意。谪之并立东南,男露其势,女露其牝。不饮不食,不畏寒暑,唯饮天露。须黄河清,当复使其夫妇导护百川。古者初立,此人开导河,河...
  • 追复

    1159 1900-01-20 《日常器物(怪)》
    名称:追复 《中国神话传说(大)词典》 《神异经•西北荒经》:“西北荒中,有玉馈之酒,酒泉注焉。广一丈,长深三丈。酒美如肉,澄清如镜,……取一尊,一尊复生焉。与天地同休无干时。 石边有脯焉,味如獐鹿脯……名曰追复,食一片复一片。”按:据所写,盖即视肉之类。 参见“视肉 ”。
  • 玉鸡

    1153 1900-01-20 《怪界(鸟族)》
    传说中的神鸡,栖息于东方扶桑山上的神鸡,率天下之鸡报晓。 神话故事 玉鸡报晓 远古时候,天上有十个太阳,大地被晒得干裂,寸草不生, 百姓颗粒无收。于是人们祈求天神,天神便派了擅用弓箭的勇士大羿,下界射掉了九个太阳。最后剩下的一个太阳,躲到了东海 海底,再也不敢出来了。 人们没有了光明和温暖,也无法生活,又再次来求天神。这 次天神派了一只能通晓太阳...
  • 彊木

    1128 1900-01-20 《怪界(树族)》
    名称:彊木 别称:强木 《中国神话传说(大)词典》 彊,一作强。 《神异经•东荒经》:“东海沧浪之洲,生彊木焉,洲人多用作舟楫。其木方一寸,可载百许斤。纵石镇之,不能没。” 按:《渊鉴类函•木部六》引《汇苑详注》云:“强木,不沈木也,以之造船,木方一寸,以百斤巨石缒之,终不没。”即此。
  • 豫章

    1127 1900-01-20 《怪界(树族)》
    名称:豫章 释义:神木名。 形象:此树主九州,其高千丈,围百尺。本上三百丈,本如(始)有条枝,敷张如帐,上有玄狐黑猿。 《中国神话传说(大)词典》 神木名。 《神异经•东荒经》:“东方荒外有豫章蔫。此树主九州,其高千丈,围百尺。本上三百丈,本如(始)有条枝,敷张如帐,上有玄狐黑猿。枝主一州,南北并列,面向西南。有力士操斧伐之,以占九州吉凶。斫...