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董永

2083 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：董永释义：人名。《中国神话传说（大）词典》人名。唐•道世《法苑珠林》卷六二引刘向《孝子传》：“董永者，少偏枯，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。道逢一女，呼与语云：‘愿为君妻。’遂俱至富公。富公曰：‘女为谁？’答曰：‘永妻...

王乔

2055 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》 ①即“王子乔” ② ③ 《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》 ① ② ③ 名称：王乔别称：①王子乔释义：仙人名。《中国神话传说（大）词典》仙人名。 ①即“王子乔” 《楚辞•远游》：“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。” 参见“王子乔”。 ② 汉•应劭《风俗通...

刘根

1986 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》 ①颍川人，隐居于嵩山，从根学道者很多 ②是管理三十六小洞天中的第二十小洞天——都峤山洞的仙人《中国神怪大辞典》《中国神话人物辞典》 ①颍川人，隐居于嵩山，从根学道者很多太守史祈认为刘根妖妄，乃逮捕至郡，斥责说：“汝有何术，而诬惑百姓！若果有神，可显一验事，不尔立死矣。”根曰：“实无他异，颇能令人见鬼耳。”太守...

紫玉

1951 1900-01-20 《人化鬼》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》民间故事出处名称：紫玉释义：人名。吴王夫差的小女儿，因与公子韩重相爱，遭到父王的反对，气结而死。入地府后，阎王感念二人爱情之真挚，特赦她的鬼魂与韩重同居三日，完成夫妇之礼。《中国神话传说（大）词典》人名。晋•干宝《搜神记》卷十六：“吴王夫差小女，名曰紫玉。……...

阿紫

1938 1900-01-20 《妖界（兽族）》

狐精别名。晋•干宝《搜神记》卷一八：后汉建安中，沛国（今安徽淮北市西）人王灵孝为魅将去，众人寻之，见孝于空冢中。魅闻人犬声，遂避去。众扶孝以归，其形颇象狐矣，不复与人应答，但啼呼“阿紫”。阿紫，狐字也。后十馀日，乃稍稍了悟，云：“狐始来时，于屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。忽然便随去，即为妻，暮辄与共还其家，乐无比也。”（...

刀劳鬼

1937 1900-01-20 《血族化鬼》

游荡在江西临川山间的鬼，酷爱咆哮。刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体，这种气体会像箭一样伤人。干宝的《搜神记》卷十二中有记载：临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人，其所着者，有顷，便肿，大毒。有雌雄：雄急，而雌缓；急者不过半日间，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰“刀劳鬼”。临川郡内的山上有一种怪物，出没的时候常常伴有狂风暴雨...

园客

1914 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：园客《中国神话传说（大）词典》晋•干宝《搜神记》卷一：“园客者，济阴人也，貌美，邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之上，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕，亦以香草食蚕。得茧百二十头，大如瓮，每一茧...

火浣布

1884 1900-01-20 《日常器物（怪）》

《中国神话传说（大）词典》《列子•汤问》晋•干宝《搜神记》 ①木皮。 ②兽毛。名称：火浣布《中国神话传说（大）词典》《列子•汤问》云：“周穆王大征西戎，西戎……献火浣之布，……浣之必投于火，布则火色，垢则布色；出火而振之，皓然凝乎雪。” 晋•干宝《搜神记》卷十三：“昆仑之墟，地首也，是惟帝之下都，故其外绝以弱水之渊，...

菀窳妇人

1866 1900-01-20 《守护神》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》《中国神话传说（大）词典》蚕神名。《后汉书•礼仪志》注引《汉旧仪》：“今蚕神曰菀窳妇人、寓氏公主，凡二人。” 按：菀窳，《晋书•礼志上》作苑窳。又《玉烛宝典》卷二引《淮南万毕术》云：“二月上壬日取道中土井华水和埿蚕屋四角宜蚕。神名菀窳。” 晋•干宝《搜神记...

地狼

1865 1900-01-20 《怪界（兽族）》

晋•干宝《搜神记》卷一二••至太兴中，吴郡（今江苏苏州）太守张懋，闻斋内床下犬声，求而不得。既而地坼，有二犬子，取而养之，皆死。其后懋为吴兴兵沈充所杀。《尸子》曰：地中有犬，名曰地狼；有人，名曰无伤。《夏鼎志》曰：掘地而得狗，名曰贾；掘地而得豚，名曰邪；掘地而得人，名曰聚。聚，无伤也。然则“贾” 与“地狼”名虽异，其实一物也。清•张培...