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万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全
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蔡铁
1529
1900-01-20
《后天异人(散人)》
刘宋时人。 《艺文类聚》卷九五引《述异 记》:善卜,为南郡王义宣府史。王镇武昌,于内 斋见一白鼠,令左右射得之,纳于函中,命铁卜 之。铁曰:“白色之鼠,背明面户。弯弧射之,绝 其左股。腹孕五子,三雄二雌。若不见信,剖腹而 知。”果如其言。
邓相公
1525
1900-01-20
《守护神》
宋•吕希哲《吕氏杂记》卷下:天汉 台桥西旧有邓相公庙,世传邓通庙。近岁庙官自榜 其前曰:此乃后汉邓禹庙,非邓通也。 按:邓 通,西汉文帝时为太中大夫,爱幸,赏赐累巨万。 又赐邓通蜀严道铜山得自铸钱,“邓氏钱”布满天 下。 此邓相公庙或为宋时财神庙,故祀邓通。所谓 邓禹云者,盖庙官附会耳。
张仙姑
1521
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 ①北宋时人 ②明时人 名称:张仙姑 《中国神话人物辞典》 南阳人。有秘密术。人有疾病,瞑目用气攻治,顿觉腹热如火,鸣声如雷,虽是顽症,无不痊愈。宋徽宗常召至东都,后不知所终。(事见《河南通志?仙释》) 又传张仙姑能预知未来事。一夕闻空中呼张仙姑,仙姑乃开门升天。(事见《陕西通志?释道》引《延安府志...
安济夫人
1510
1900-01-20
《道家仙人》
安济夫人有两个人: 第一个人: 宋时丛祠,姓丁 氏。南宋•吴曾 《能改斋漫录》卷 一八:宋开宝中, 真州(今江苏仪 征)渔者钓得一木 刻妇人,背刻“丁 氏” 二字,持归, 事之如神,遂有灵 验。立庙于江上, 舟过其下,必祠而后济。奏封安济夫人。庙在长芦 崇福禅院之西。(白话文:宋朝时候乡野林间的神祠,姓丁。南宋•吴曾 《能改斋漫录》卷 一八记载:北宋开宝...
草腰带
1494
1900-01-20
《后天异人(散人)》
北宋时人。南宋•龚明之《中吴纪闻》 卷五:元丰中,姑苏有一瞽者,号“草腰带”,善 揣骨听声,无不验。
半山道人
1494
1900-01-20
《后天异人(道教)》
南宋时人。 南宋•洪迈《夷坚三志 己》卷六“半山两道人”条:乐平(今江西乐平) 胡大本锐意学道。绍熙初因干到半山,人一佛堂, 见两道人坐地上,一衣青衣,佩青铜镜,一衣黄 衣,项系藤圈数十。道者云:“此名因缘子,与道 有缘者人焉。镜名业镜,持以照人,可知终身贵贱 寿夭。”遂令胡闭目,再开目,巳非佛堂,乃在林 松石上。两道者曰:“半月后复来见我。”化赤光 一道...
包拯
1484
1900-01-20
《后天异人(散人)》
北宋时人。 十殿阎王中第五殿阎罗王姓 包。又有以包公掌东岳速报司者,见金•元好问 《续夷坚志》卷一 “包女得嫁”条。 在台湾又称阎 罗太子、包公太子爷、包府千岁。大约与民间戏文 小说中包公曾为李太后干儿有关。 包拯,《宋 史》有传,言其立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻 者皆惮之。人以包拯笑比黄河清,童稚妇女,亦知其名,呼曰“包待制”。 京师为之语曰:“...
曹道翁
1477
1900-01-20
《后天异人(散人)》
北宋时人。 雍正《福建通志》卷六〇: 不知何许人。宋宣和间至长汀,状甚野,对人不坐 不谈。居数年,稍合药济人,辄愈。入市必大醉 归。一日嘱其徒曰:“吾将逝矣,葬我庵后。”后 数日,邻见翁于济川桥,归启棺,空无一物。
崔婆
1414
1900-01-20
《后天异人(散人)》
北宋时人。明•彭大翼《山堂肆考》卷 二五:崔婆井在衡州(今湖南衡阳)府西崔婆宅。 张虚白举进士不利,辟谷而游至此,崔婆饮以醇 酒。后虚白仙去,郡人余安遇虚白于扬州,因寄崔 婆诗云云。
定光佛
1407
2021-08-15
《后天异人(佛教)》
《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:定光佛 《中国神话人物辞典》 又称定光古佛,即宋时闽僧,法号自岩。 据《福建通志》载:自岩,本姓郑,泉州国安人,沙门家所称定光佛是也。年十一出家,得佛法,挂锡于汀州狮子岩。 后来在豫章、武平南岩等地,曾除蛟患,伏大蟒猛虎,乡人神之,为构庵以居。宋真宗朝,曾赴御斋,谒帝,帝问所从来。答曰早至汀。...
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