[搜文档]《酉阳杂俎》 - 搜索结果 - 万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全

崔玄微

1567 1900-01-20 《后天异人（散人）》

唐时人。唐•段成式《酉阳杂俎》续集卷三：唐天宝中，处士崔玄微居洛东。好道，饵术及茯苓三十载。春季夜间，风清月朗，有十馀女子来，自言姓杨、姓李、姓陶，又有一姓石名阿措者，称来看封十八姨。坐未定，门外报封家姨来，举坐惊喜出迎。封氏言词冷冷，有林下风气。众女色皆殊绝，满座芳香，馥馥袭人。诸人命酒，各歌以送之。至十八姨持盏，翻酒污阿措衣。阿措作色...

髑髅狐

1552 1900-01-20 《妖界（兽族）》

狐狸要戴髑髅才能成妖的说法在《酉阳杂俎》中就有记载，照书中所说，狐狸想要成为妖怪的话，就必须将人的髑髅戴在头上，然后五体投地地祈拜北斗，如果头上的髑髅始终不掉下来的话，狐狸便可以变成人了。其他的说法也都大同小异，《集异记》里有一个故事讲的正是这个。晋州长宁县有一个叫晏通的僧人修炼所谓的“头陀法”，夜里必须得到树林、荒冢之类的地方去睡觉，无论是刮...

娑罗树

1505 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：娑罗树《中国神话传说（大）词典》宋•洪迈《容斋随笔•四笔》卷第六：“世俗多指言月中桂树为娑罗树，不知所起。案《酉阳杂俎》云：‘巴陵有寺，僧房床下，忽生一木，随伐而长，外国僧见之，曰，此娑罗也。’” 按：唐•段成式《酉阳杂俎•木篇》尚有天宝初安西道《进娑罗枝状》文，中有“布叶垂阴，邻月中之丹桂；连枝接影，对天上之白榆”等语，疑即“世俗指言”...

司马季主

1488 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：司马季主《中国神话人物辞典》楚国人，在长安市上占卜为业。汉文帝时，贾谊、宋忠为中大夫，贾谊说：“我听说古代圣人不在朝廷，就寄身在市场上，咱们去看看吧？”在市上见季主闲坐，弟子在旁侍立，正在讲解天地之道，日月之行，和阴阳吉凶的本源。贾谊和宋忠说：“望先生之状，听先生之言，社会上不...

地界

1488 1900-01-20 《守护神》

即“土地神”。唐.段成式《酉阳杂俎》续集卷一：有道士月夜游冶，崔生疑其为妖，投枕搅之。道士怒，厉声曰：“此处有地界耶？”忽有二人，长才三尺，巨首儋耳，伏于道士之前。道士命其勾取崔生亲属亡魂。二人出，食顷，崔生见其亡父母诸兄皆至，备受挞楚。按唐时乡里之“地方”即称地界，是以人世乡里保甲之名用于阴间者，而其职亦当与相近。参见唐•李伯言《续玄...

灯花婆婆

1481 1900-01-20 《日常器物（妖）》

灯花婆婆这故事在宋元时一度很流行，曾经被改编为说唱词话，供说书人在坊间为人们表演。清代时的一本书M曾记录下当时还保存着的十二种宋代人创作的词话，其中就有灯花婆婆的故事，可见其流传之广。可惜这本词话的内容并没能保存到现在，而今我们能看到的较完整的灯花婆婆的故事，只有保留在《酉阳杂俎》里的原始版本了：传说故事有一个叫刘积中的人，其妻子得了重病，...

比肩兽

1446 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》出处名称：比肩兽方位：西方形象：邓邛岠虚状如马，前足鹿，后足兔。蟨前足鼠，后足兔。归类：毛特征：兽、马形、鹿足、兔足、鼠足、统称《中国神话传说（大）词典》《尔雅•释地》：“西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚啮甘草，即有难，邛邛岠虚负而走，其名...

二十八宿

1410 1900-01-20 《道家化仙》

《中国神怪大辞典》《中国神怪大辞典》星神二十八宿之人格化。《云笈七签》卷二四记二十八宿星神姓名，如角星神，阳神九人，姓宾名远；亢星神，阴神五人，姓扶名司马云云，甚繁琐无谓。较为人熟知的则是《星禽衍法》中的二十八宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木懈、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水输、奎木狼、娄...

鼻神

1390 1900-01-20 《守护神》

《龙鱼河图》：鼻神名勇卢。唐•段成式《酉阳杂俎》前集卷一一：鼻神曰冲龙玉。

盗跖

1362 1900-01-20 《守护神》

盗贼之祖师神。唐_段成式《酉阳杂俎》前集卷九：高堂县南有鲜卑城，城旁有盗跖冢，极高大，贼盗尝私祈焉。齐天保初，县令为丁永兴。有群贼劫于境内，丁乃密令人伺之于冢旁，果有祈祀者，执之而杀焉。自后祀者渐绝。是北齐时已有盗贼祀盗跖为祖师之俗。