[搜文档]《洞冥记》 - 搜索结果 - 万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全

风声木

1670 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：风声木《中国神话传说（大）词典》《渊鉴类函•木部六》引《洞冥记》：“太初三年，东方朔从西那国还，得风声木十枚，实如细珠，风吹枝如玉声，有武事则如金革之响，有文事则如琴瑟之响。上以枝赐大臣，人有病则枝汗，将死则枝折。里语曰：‘年未半，枝不汗。’此木五千岁一湿，万岁一枯，缙云之世生于阿阁间也。” 按：亦见今本《洞冥记》卷二，作“声风木”，盖讹...

能言龟

1657 1900-01-20 《怪界（水族）》

出处名称：能言龟传说千岁之龟能作人言，故古代小说笔记中常有龟言的传述。元封年间，数过国献了一只口胡龟，大概四十厘米长的样子，放在青玉的盒子里。东方朔见了口胡龟，说：“要给它喝秋露水，放在通风台上才行。”要算卦的时候，就命东方朔去问卦，口胡龟说的没一个不对的。出处《洞冥记》：“元封三年，数过国献能言龟一头，长一尺二寸，盛以青玉匣...

支提国

1504 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：支提国形象：人长三丈二尺，有三手，一手当胸，手足各三指。归类：国特征：高大、多手《中国神话传说（大）词典》《洞冥记》卷二：“（支提国）人长三丈二尺，有三手，一手当胸，手足各三指，多力善走，国内小山能移之，有涧泉能饮尽，结海苔为衣，其戏笑取犀象相投掷为乐。” 按：今本文...

指星木

1463 1900-01-20 《怪界（树族）》

《洞冥记》卷三：“（汉武）帝尝见彗星，东方朔折指星之木以授帝，帝以木指彗星，星则寻没也。星出之夜，野兽皆鸣。”

吠勒国

1401 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：吠勒国别称：文犀国形象：人长七尺，被发至踵，乘犀象之车《中国神话传说（大）词典》即“文犀国”。《洞冥记》卷二：“吠勒国……去长安九千里，在日南，人长七尺，被发至踵，乘犀象之车。乘象人海底取宝，宿于鲛人之舍；得泪珠则鲛人所泣之珠也，亦曰泣珠。” 按：《太平御览》卷九三〇...

掌中芥

1398 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：掌中芥别称：蹑空草说明：食之能空中孤立，足不蹑地。《中国神话传说（大）词典》草名。一名“蹑空草”。《洞冥记》卷三：“有掌中芥，叶如松子。取其子置掌中，吹之而生。一吹长一尺，至三尺而止。然后可移于地上。若不经掌中吹者，则不生也。食之能空中孤立，足不蹑地。亦名蹑空草。” 按：亦见唐•段成式《酉阳杂俎•草篇》，谓是“末多国出也”...

吉云草

1391 1900-01-20 《怪界（树族）》

传说吉云草是东方朔种在九景山的一种神草，此神草两千年才开一次花。据说用这种草喂马，马就不会感到饥饿。民间故事神奇的古云国东方朔曾游历过五色祥云升起的地方。回来后他对武帝说：“我在五色祥云升起的地方，种了一千顷的草。这片草地在九景山的东边，两千年才开一次花，明年就是它开花的时候了。我去把那草割来喂马，马就不会感到饥饿了。”紧接着东方朔又...

吉云草

1380 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：吉云草说明：马食之不饥；饲马，马即肥泽。《中国神话传说（大）词典》明•彭大翼《山堂肆考》羽集第十卷引《洞冥记》：“东方朔云：‘臣有吉云草，种于九景山中，二千岁一花。臣种一千九百九十九年矣，明年应生花，臣走往刈之以饲马，马食之不饥。’帝（汉武帝）许之。朔平旦而去，至暮而返。背负数束，其叶似麦而金色。锉以饲马，马即肥泽。” 按：亦见今本...

火龙

1361 1900-01-20 《日常器物（怪）》

《中国神话传说（大）词典》 ①宝物名 ②龙名名称：火龙释义：①宝物名。释义：②龙名。《中国神话传说（大）词典》 ①宝物名《洞冥记》卷三：“西域献火龙，高七尺，映目看之，光如聚炬火。” ②龙名清•东轩主人《述异记》卷上：“癸酉六月廿四日，平湖小圩地方，大风雨，有火龙一条，紫火绕身，经过田禾，一带数百亩，俱被烧焦。”

照妖镜

1349 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：照妖镜《中国神话传说（大）词典》《洞冥记》卷一云：“望蟾阁十二丈，上有金镜，广四尺。元封中，有祇国献此镜，照见魑魅，不获隐形。”即是古照妖镜之类。《抱朴子•登涉篇》云：”古之入山道士，皆以明镜径九寸已上悬于背后，则老魅不敢近人。若有鸟兽邪魅，皆见镜中矣。”所写即是照妖镜。唐•李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》诗：“我闻照妖镜，及与神...