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万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全
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破山剑
1183
1900-01-20
《日常器物(怪)》
名称:破山剑 释义:宝物名。 《中国神话传说(大)词典》 宝物名。 《太平广记》卷二三二“破山剑”条引《广异记》:“近世有士人,耕地得剑,磨洗诣市。有胡人求买,初还一千,累上至百贯,士人不可。胡随至其家,爱玩不舍,遂至百万。已克明持直取剑。 会夜佳月,士人与其妻持剑共视,笑云:‘此亦何堪,至是贵价!’庭中有捣帛石,以剑指之,石即中断。及明,胡载钱...
本命星官
1166
1900-01-20
《道家仙人》
即本命神。 晋.葛洪《抱朴子•内 篇•塞难》:命之修短,实由所值,受气结胎,各 有星宿。命属生星,则其人必好仙道,命属死星, 则其人不信仙道。 又同书《辨问》:人之吉凶,制 在结胎受气之日,皆上得列宿之精。其值圣宿则 圣,值贤宿则贤,值文宿则文,值武宿则武,值贵 宿则贵,值富宿则富,值贱宿则贱,值贫宿则贫, 值寿宿则寿,值仙宿则仙。 《太上玄灵北斗本命...
丹丘子
1163
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《太平广记》卷四一二引《顾渚山 记》:《神异记》曰:余姚(今浙江余姚)人虞茫 (《太平御览》卷四一、《茶经》卷中、《浙江通 志》卷一六均作虞洪),人山采茗,遇一道士,牵 三百青羊,饮瀑布水。曰:“吾丹丘子也。闻子善 茗饮,常思惠。山中有大茗,可以相给。祈子他日 有瓯犠之馀,必相遗也。”虞遂为立茶祠。后常与 人往山,获大茗焉。 唐•陆羽《茶经》卷下云是汉仙人...
阿秃师
1162
1900-01-20
《先天异人(佛教)》
北朝僧人。 《北齐书•文宣纪》:晋阳 (今山西太原)沙门,乍智乍愚,时人不测。时高 欢初归尔朱荣时,其子高洋尚幼,与诸童共见阿秃 师,历问禄位。至高洋,举手再三指天,口无所言。(白话文:晋阳(今山西太原)和尚,一会儿聪明或愚蠢,当时的人不知道。当时高欢刚刚归附余朱荣时,他的儿子高洋还小,与其他孩子一起被阿秃师,经过询问地位。到高洋,举起手再三指着天,嘴上没...
鹤民国
1153
1900-01-20
《怪界(国家)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:鹤民国 《中国神话传说(大)词典》 《太平广记》卷四八〇“鹤民”条引《穷神秘苑》:“西北海戌亥之地,有鹤民国。人长三寸,日行千里,步疾如飞,每为海鹤所吞。其人亦有君子小人。君子性能机巧,惧为鹤患,常刻土为己状,或数百,聚于荒野水际。鹤以为小人,呑之而有患。凡千百度。后见真者过去,亦不能食。人多...
白仲都
1150
1900-01-20
《后天异人(道教)》
《太平广记》卷七七引《广德神异 录》:《金陵六朝记》曰:白仲都,葛玄弟子,白 日升天。至今祠坛见在白都山下。南宋•周应合 《景定建康志》卷一七:白都山在江宁县(今江苏 南京)西南七十里,白仲都于此学道,白日升天, 因以为名。
女国
1130
1900-01-20
《怪界(国家)》
《中国神话传说(大)词典》 《中国神怪大辞典》 名称:女国 方位:扶桑东千余里 形象:有女国,容貌端正,色甚洁白,身体有毛,发长委地。 归类:国 特征:阴 方位:方域西北 形象:有女国,以蛇为夫。 《中国神话传说(大)词典》 ①《梁书•东夷传》:“扶桑东千余里有女国,容貌端正,色甚洁白,身体有毛,发长委地。至二三月,竞入水...
乌君山
1057
1900-01-20
《野外》
《中国神话大词典》 名称:乌君山 《中国神话大词典》 《太平广记》卷四六二引《建安记》略云;乌君山者,建安之名山也,在县西一百里。道士徐仲山少求神仙,尝山行,遇暴雨,迷失道径。忽于电光中见一宅舍,有类府州,因投以避雨。 一锦衣人自称萧衡者延仲山入。仲山诧曰:“自有乡,无此府舍。”锦衣人曰:“此神仙之所处,仆即监门官也。”俄有一女郎,梳...
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