[搜文档]《太平广记》 - 搜索结果 - 万妖录|妖怪百科|古代妖怪大全

白皎

1434 1900-01-20 《后天异人（道教）》

唐时道士。《太平广记》卷七八引唐•陈翰《异闻集》：唐长庆中，河阳从事樊宗仁自江陵 (今湖北沙市）人峡，舟为妖人王升用术，遇礁破碎，行李尽失，人幸而获免。道士白皎做法术，召来王升魂魄，使其血痢而死。

王遥

1423 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：王遥《中国神话人物辞典》神仙。字伯辽，鄱阳人。有妻无子，颇能治病，所治之病无不痊愈。他行医治病，不祭祀鬼神，也不用神水针药，只用八尺布帕，铺坐于地，不喝不吃，不用多久病即治愈。有邪神鬼魅作怪的，他便画地为牢，呼喊他们的名字，让他们现出原形，然后收入牢中。就是狐狸龟蛇这类妖怪作祟...

地衹夫人

1422 1900-01-20 《守护神》

《太平广记》卷三〇六“卢佩”条引唐.薛渔思《河东记》：贞元末，渭南（今陕西渭南〉县丞卢佩，性笃孝。其母病腰脚，不堪痛楚。佩即弃官，奉母归长安，欲求国医王彦伯治之。一日忽见一白衣妇人，姿容绝丽，自言能治其母之病。佩遂引妇人至母前，才举手，其母已能自动矣。积年诸苦，释然顿平。即具六礼，纳为妻。妇人朝夕供养，妻道严谨。然每十日，即请一归本家，倏忽往来...

白槎神

1422 1900-01-20 《自然化仙》

树神。《太平广记》卷二九四引《湘中记》：衡山白槎庙。古老相传：昔有神槎，皎然白色，祷之无不应。晋孙盛临郡，不信鬼神，乃伐之，斧下流血。其夜波流神槎逆水而上，但闻鼓角之声，不知所止。

昌客

1410 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》名称：昌客《中国神话人物辞典》女仙。《列仙传》云：‘昌客者，常山道士也。自称殷王子，食蓬蔂根，往来山下，二百余年，而颜色如二十许人，后忽冲天而去。《太平御览》卷三七五引《帝王世纪》云：“殷时有仙女，名昌客，隔肉见骨。” 《太平广记》卷五九“昌客”条引《女仙传》云：“(昌客)常行日中，不见其影。”

蔡侍郎

1397 1900-01-20 《守护神》

《太平广记》卷三〇五“李伯禽”条引唐•陈劭《通幽记》：贞元五年，李伯禽充嘉兴监徐浦下场籴盐官。场界有蔡侍郎庙。伯禽因谒庙，顾见庙中神女数人，中有美丽者，因戏言曰：“娶妇得如此足矣。” 后数日，忽闻门外蔡琼列仙图赞有车骑声，乃蔡侍郎来。明曰又来，傍人并不之见。伯禽迎于门庭，言叙云：“幸蒙见录，得事高门。”再拜而坐，竟夕饮食而去。伯禽乃...

慈心仙人

1389 1900-01-20 《道家仙人》

《太平广记》卷三九引唐•戴孚《广异记》：唐广德二年，临海（今浙江临海）贼袁晁寇永嘉（今浙江永嘉），遇风，东漂数千里，见一山青翠，有城，壁五色。泊岸，见精舍，琉璃为瓦，玳瑁为墙。既人房，寂不见人，唯有胡猱子二十馀枚，器物悉是黄金。又有金城一座，碎金成堆，不可胜计。众人竞取，忽有妇人从金城出，高可六尺，责贼送金还故处，并云：“此是镜湖山，慈心仙人...

徐佐卿

1386 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：徐佐卿《中国神话人物辞典》神仙。唐天宝十三载重阳日，玄宗猎于沙苑。时云间有孤鹤徊翔，玄宗一箭射中，鹤带箭徐坠，将及地丈许，突然矫翼，向西南方向飞去。益州城西十五里，有座道观，道流非修习精湛者不能居住其中。有位自称是青城山道士，名徐佐卿者，一年来此三四次。观中耆旧，虚其院之正堂以待之。佐卿至...

阿专师

1381 1900-01-20 《先天异人（佛教）》

北朝僧人。《太平广记》卷九一引《广古今五行记》：侯景为定州（今河北定州）刺史时，有僧名阿专师，多预州人丧葬及少年游猎，斗争喧嚣。后于正月十五夜，于人家酒席上恶骂。主人欲毙之，为人解救。次日，主人寻之，见其坐于败墙上，以杖击墙，墙忽飞升，举手与乡人别，入石而灭。过一年，传其又在长安，还如旧态(白话文：侯景当定州刺史的时候，有一个和尚叫阿专师，经常...

拓跋大郎

1372 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》名称：拓跋大郎《中国神话人物辞典》神仙。相传唐天宝年间扶风县令，家本权贵，恃势轻物，宾客寒素之人不得趋谒，因此谤议盈路。当时县中李主簿、裴县尉，皆好宾客。裴又好道，常隐于名山，乐施与。令常因暇日，会宴邑中，宾客皆为权贵，裴尉称疾不赴。宾客刚到齐，忽有一客，广额，身长七尺余，策杖携帽，神色高古，对前来赴宴的人说：“拓跋...