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  • 丁淑英

    五代•杜光庭《墉城集仙录》:不知何 许人。有救穷之阴德,上感皇人,授其道要。今为 朱陵仙嫔,数游三清。 又见《仙鉴后集》卷四。
  • 卖药翁

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:卖药翁 《中国神话人物辞典》 神仙。常提一大葫芦卖药。人有疾求药,与之立见效。有无疾而戏求药者亦予之,药不久即失。因此人不敢妄求,敬如神明。常醉于城市间,得钱便与贫人。有人戏问:“有大还丹卖否?”卖药翁回答说:“有,一粒一千贯钱。”人皆笑其疯狂。常笑人说:“有钱不买药吃,尽作土馒头去。”人莫晓其意...
  • 真真

    1488 1900-01-20 《日常器物(怪)》
    名称:真真 《中国神话传说(大)词典》 见“画中人 ”。 《中国神话人物辞典》 南岳地仙。唐进士赵颜在画工处得一软幛,画一妇女甚丽。赵颜对画工说:“世无其人,如使之生,我愿娶之为妻。”画工说:“我这是神画。此妇女名叫真真,连呼其名百日,昼夜不歇,必会答应。应声之后用百家彩灰酒灌之,必活。”赵颜遂呼之百日,昼夜不停,果有应声。乃急以百家彩灰酒灌之,...
  • 成真人

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:成真人 《中国神话人物辞典》 唐开元末年,朝廷使者自岭外转回,拜谒金天庙,祭奠毕,戏问主持:“大王在否?”答曰:“不在,去关外三十里迎成真人耳。”使者马上亦派人去等候。 有一道士,身穿破衣,肩负口袋,自关外走来,问之姓成,乃以驿骑载之到京,密奏玄宗。玄宗召问道术及所修之事,皆不能对。...
  • 盱母

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:盱母 《中国神话人物辞典》 许逊隐西山修炼,盱母及子盱烈经常参与。及许逊飞升之日,盱烈母子并因仙眷得以同升。事见《历世真仙通鉴》。 《中国神怪大辞典》 五代?杜光庭《墉城集仙录》卷六:豫章(今江西南昌)人。外混世俗而内修真要,常云:“我千年之前曾居西山。”其子名烈,事母以孝闻。晋武帝时,师事...
  • 乔亢

    名称:乔亢 ##《中国神话人物辞典》五代时,仕后周,为殿侍东三班。宋太祖受周禅,自宣佑门入,门卫拒之,弗之纳,太祖乃从另门入。既受朝贺,即召宣佑门守卫者,守卫全班人皆自杀。太祖大惊,亟趋救之,得不死者二人,一为乔亢,另一为陆轨,改任为班长,特以青、红二色帛为帽饰。二人既出,复自杀。太祖义之,命立祠祀之。南渡后,立庙于杭州,适城内大火,空中见青红二旗,上书“乔...
  • 谛听

    1443 1900-01-20 《怪界(兽族)》
    神兽,为地藏菩萨坐骑。 《西游记》第五 十八回:那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。 他若伏在地下,一霎时,将四大部洲山川社稷,洞 天福地之间,所有赢虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆 虫、天仙、地仙、神仙、 人仙、鬼仙之类,皆可照 鉴善恶,察听贤愚。 ◊按:此兽原始,佛经无 载,虽然在文字上最早仅 见于明人小说《西游记》,但敦煌出土之五代《地藏 菩萨像》(现藏...
  • 陈金

    五代南唐•徐铉《稽神录》卷五:陈金 者,少为军士,私与其徒五人发一大冢,中卧白髯 老人,面如生。开棺即有白气冲天,墓中有非常香 气。金独视棺盖上有物如粉,微作硫黄气,即以衣 襟掬取怀归。既至营中,人皆惊云:“今日那得有 香气?”金知硫黄之异,旦辄汲水服之。城平,入舍僧寺,偶与寺僧言之,僧曰:“此城中富人之远 祖也,子孙相传,其祖好道,有异人教饵硫黄。云 数尽...
  • 徐公

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 ①晋时人 ②五代时人 名称:徐公 《中国神话人物辞典》 金华乡里人,入山见数道士饮酒,亦给徐公一杯,徐公饮讫而醉卧,酒醒之后,见其地已成一湖。回到家,已是数代子孙。至今金华山中尚有徐公湖在。 事见《浙江通志•仙释》引《仙苑编珠》。 《中国神怪大辞典》 ①晋时人 唐•王松年《仙苑编珠》卷...
  • 采女

    五代•杜光庭《墉城集仙录》卷六:采 女,商王宫女。少得养神之道,年二百七十馀,视 之如十五六岁。初,商王闻彭祖有道,拜为大夫, 复令采女问道于彭祖。彭祖授以道要,采女教之于 王。王试为之,皆有验。王行彭祖之道,亦寿三百 馀岁,惟其不能戒其淫。其后采女亦不知所之,盖 是得道者也。 按:诸书言及彭祖授采女之道多指 房中术,而《集仙录》则相反,特言节欲:“上士 ...