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摇钱树

1194 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：摇钱树《中国神话传说（大）词典》明•冯梦龙《警世通言》三二卷“杜十娘怒沉百宝箱”：“妈妈道：‘别人家养的女儿便是摇钱树，千生万活；偏我家晦气，养了个退财白虎。’” 按：古籍记载，无关于摇钱树之传说。此为小说所写，亦仅作譬喻而已。清•许叔平《里乘》卷七“肇庆府署五异”条云：“广东肇庆府一署后有枯树一株，技干杈枒，秃无片叶，不知何代物也...

比翼鸟

1137 1900-01-20 《怪界（鸟族）》

比翼鸟又名鹣鹣、蛮蛮，是一种奇异的鸟。虽然在《山海经》中，比翼鸟（蛮蛮）最早被当作是洪水灾害的象征，但是随着民族文明的演变，比翼鸟逐渐成了一种代表美好的吉祥物。比翼鸟最大的特点是仅一目一翼，雌雄须并翼才能飞行，不管是在飞行还是行走，都是合在一起的。因此人们常用比翼鸟形容夫妻感情深厚，如同比翼鸟双宿双飞。在中华文化的传承中，“连理枝、比翼鸟”作为独...

狡貌

1110 1900-01-20 《怪界（兽族）》

狻猊是狮子的古称，形似狮子。传说为龙生九子之一，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。文殊菩萨见它有耐心，便收在门下当了坐骑，因此在供奉文殊菩萨的庙宇，都可以看到狻猊的形象。狻猊的形象一般出现在佛座上或是香炉上，当香炉内点燃香，盖上炉盖，就会呈现狻猊吞云吐雾的奇特景象。唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”相传东汉时期，西域大月氏国把一头金毛狮...

苍水使者

1094 1900-01-20 《守护神》

东汉•赵晔《吴越春秋•越王无余外传》：禹伤父治水不成，乃东巡登衡山，血白马以祭之。忽然而梦赤绣文衣男子，自称“苍水使者”，谓曰：“欲得我山神书，请斋于黄帝之岳。” 按：苍，青也，黑也。水色黑，苍水使者应即主水之神。

鲍君神

1060 1900-01-20 《守护神》

鲍鱼而尊为神者。东汉•应劭《风俗通义•怪神》：汝南（郡治在今河南汝南东北）有人获一獐，置于泽中而未取。旋有商车过此，见獐持去，而留一鲍鱼。有顷，獐主来，不见獐，反见鲍鱼，怪以为神。转相告语，众人皆来治病求福，而大有效验。因为鲍鱼起庙舍，聚群巫，方圆数百里皆来祷祀，号为“鲍君神”。后数年，置鲍鱼于泽者复经此，言其故，其祀遂罢。

吴鸿扈稽

1041 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：吴鸿扈稽释义：即吴钩、吴刀。《中国神话传说（大）词典》即吴钩、吴刀。《吴越春秋•阖闾内传》：“阖闾既宝莫邪，复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎？’作钩者曰：‘吾之作钩也，贪而杀二子...

淳于斟

1040 1900-01-20 《道家化仙》

东汉时人。梁•陶弘景《真诰》卷一二：字叔显，会稽（今浙江绍兴）人。汉桓帝时为徐县令，灵帝时为大将军辟为府掾。好道术，服饵胡麻黄精。后人吴乌目山中隐居。遇仙人慧车子，授以虹景丹经，修行得道。仙职为定录府典柄执法郎。

刘图

1029 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》《中国神话人物辞典》仙人。江夏人。汉安帝永初三年二月，老君降于泰山，召其校理天下簿籍，三日而毕。刘图因而得道，后亦成仙。事见《历世真仙通鉴》。《中国神怪大辞典》东汉时人。《仙鉴》卷五：汉安帝永初三年，老君降于泰山，遣泰山使者以车骑召江夏善士刘图，使校定天下簿籍。图因此得道，遂为道...

白辩

1011 1900-01-20 《道家仙人》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》《中国神话传说（大）词典》神名。汉•袁康《越绝书•计倪内经》：“玄冥治北方，白辩佐之，使主水。” 参见“玄冥 ”。《中国神话人物辞典》玄冥之佐神《越绝书•计倪内经》：“玄冥治北方，白辩佐之，使主水。” 《中国神怪大辞典》北方天帝玄冥佐神。 ...

白石神君

1001 1900-01-20 《自然化仙》

白石山神。《隶释》卷三有东汉光和六年《白石神君碑》，中云：“白石神君居九山之数，参三条之壹，兼将军之号，秉斧钺之威。体连封龙，气通北岳，幽赞天地，长育万物。触石而出，肤寸而合，不终朝日而澍雨沾洽。前后国县，屡有祈请，指日刻期，应时有验。”又云：“岩岩白石，峻极太清。皓皓素质，因体为名。惟山降神，髦土挺生。”按：碑在今河北元氏县封龙山阳。◊...