在魏晋时期，除了众所周知的狐妖以外，别的动物成精成妖的记录也非 常多，若再算上鬼怪的话，那个时期真可以说是“妖魔乱舞” 了。而在这么 多妖怪中，犬妖则是比较常见的一种，和动辄就要魅人至死的狐妖不同，犬 类成妖多数只是想占人类一点」L便宜而巳。

比如《搜神记》中就提到，有一位名叫李德的司空，死后还未下葬，一 次家人在其灵前祭祀时，李司空却凭空出现在了祭床上，无论模样、服饰还 是说话时的声音语气都和生前一模一样，教训起」L女后辈来也是头头是道。

家人们见状都以为老太爷复活了，全都高兴得不得了。结果这位李司空 在吃完了家人给他精心准备的饭菜之后，就把嘴一抹告辞了。家人望着他离 去的背影，无论大小都难过极了。

然而令所有人没想到的是，过了一阵后，李司空居然又现身了，见了家 人也没别的话，只是要吃要喝。家人虽然已经开始感觉有些奇怪，但谁也不 敢真的拒绝老太爷的命令，只能是百依百顺，而当司空吃饱喝足以后，也就 如同上次那样，打了声招呼就见了。

此后，每隔一段时间，李司空就会故技重施，卷土重来。如此过了好几 年的时间，整个家中都被他闹得不堪其扰。

终于有一次，当李司空在享用家人为他准备的酒饭时，酒喝得多了些，结果吃着吃着就现了原形——原来是只皱皮耷耳的老狗，家人气得七病生烟， 不容分说便一齐上前将其打杀了。

而在同书的另一则故事中，一只可以变成人的犬妖则是趁着男主人有丧 在身，不能与妻子住在一起的空当，趁机变成了男主人的模样，逬到房中与 其妻子幽会。这点就和狐狸有很大的不同，狐狸都是直接变作美貌的少男少 女，以魅惑他人，而犬妖则会根据人类的疏忽而见缝插针地攫取利益，看上 去似乎犬妖要比狐妖更会算计，不过要我说，造成这种情况的原因多半是因 为犬妖底子太差，变不成太漂亮的人，只能是抓住人们对熟悉的人缺乏戒备 的心理，借机揩油而巳。

此外，除了上面所说的可以变化的犬妖以外，还有一种会为人预报灾祸 的犬妖，而预报的方式更是干脆利落直接说人话告诉你。

据说有一对兄弟，一曰正坐在家中闲聊，忽然有一条狗跑逬了屋里，在 二人面前蹲坐，朝着他们笑起来，一边摇头一边唱道：“言我不能歌，听我 歌梅花，今年故复可，奈汝明年何？ ”大意是说你不是说我不会唱吗？我今 天就给你唱一个，今年勉强还能熬过去，可明年又该怎么办呢？

兄弟俩见自家狗居然幵口唱歌了，全都吓了一跳，急忙将这条不安分的 狗给杀了，希望这能禳除可能发生的灾祸。

结果到了年终岁末，梅花绽放时，兄弟俩不知因何反目成仇，大打了一 架，兄弟因为用戟伤了哥哥，被官府给抓了去，而哥哥恐怕是有罪在先，竟 也被关逬了大牢，一连关了好几个月才被放出来。到了第二年夏天,时疫流行， 兄弟俩双双染了重病，没多久就都死掉了。

可惜那条提前报信的狗了，好心好意为哥俩预警，没道谢就算了，居然 反被杀害。

对了，还有大名鼎鼎的哮天犬，这位应该算是所有犬妖中名气最高的了， 但其出现时间却很晚，一直到元代的元杂剧里才出现，而那时它却也不叫哮天犬，只是跟在二郎神身边的一条“细犬”而已，直到明代的《西游记》里 才有了哮天犬这个名字。此外，流传很广的天狗食月的故事其实和哮天犬也 没什么关系，因为这传说的出现时间要比哮天犬本身早得多了。