《中国神话传说（大）词典》

俗传八仙之一。

《列仙全传》卷七：“曹国舅，宋曹太后之弟也；因其弟每不法杀人，后罔逃国宪，舅深以为耻。遂隐迹山岩，精思慕道，得遇钟离、纯阳，……遂引入仙班。”

而清•赵翼《陔余丛考》卷三四云：“按《宋史》慈圣光宪太后弟曹佾，年七十二而卒，未尝有成仙之事。”

参见“八仙过海”。

《中国神话人物辞典》

八仙之一

宋曹太后之弟，耻其弟不法杀人而受刑，遂隐迹山岩，精思玄理，野服葛巾，可以十天半月不食。一天遇到钟离、纯阳，二仙问曰：“闻子修养，所养何物？”对曰：“养道。”问曰：“道何在？”国舅用手指着天。又问：“天何在？”国舅以指指心。二仙笑着对他说：“心即天，天即道，子亲见本来面目矣。”遂教以还真秘术，“引入仙班”。俗传为八仙之一。

事见《列仙全传》卷七、《三才图会•人物》卷十一。

《中国神怪大辞典》

锺吕八仙之一

清•黄斐默《集说诠 真》：曹国舅，系宋仁宗曹皇后之弟也。曹后有弟，长名景休，不亲世务。次名景植，恃势妄 为，帝每戒饬，不悛。 尝不法杀人，至是，包 拯案之，伏罪。景休深 以为耻，遂隐迹山岩， 葛巾野服，矢志修真。 一■日，鍾离、吕_■师 来，授以还真秘旨，令 其精炼。未几成道。 (见《神仙通鉴》）。

一 云：曹国舅，系宋仁宗 朝之大国舅也。时有广 东潮州府潮阳县秀才袁文正，携妻张氏，往京赴 试。二国舅贪张氏姿色，邀袁生夫妇人府，绞死袁 生，要迫张氏。不从，监幽深房。袁生魂诉包公， 包公准究。时大国舅虑二国舅杀袁生之事被包公闻 之究办，乃令告知二国舅，务将张氏置死，以绝后 患。

二国舅令投张氏于井。张氏逃逸，太白金星化 作老人，引之出。途遇大国舅，误以为包公，投呈 诉冤。大国舅接呈大惊，罪以冲道，令铁鞭击之， 疑以已死，弃尸僻巷。张氏醒后，往诉包公。包公 廉得其情，诈病，赚大国舅来府问疾。包公令张氏 出诉，遂将大国舅长伽临禁。又作假书骗二国舅来 府，令张氏面诉冤情。遂将二国舅伽人牢中。曹皇 后暨仁宗亲来劝释。包公不从，即令二国舅押赴法 场处决。仁宗颁诏全赦天下罪犯。包公领诏，令开 大国舅长枷。大国舅释回，自称死中复生，遂人山 修行，得遇真人点化，引人仙班（见《龙图神断 公案》）。

按《宋史》：曹彬仕宋太祖、太宗朝。 有七子。第五子名圮，圮之女为仁宗献皇后。后之 兄名傅，弟名佾。傅为荣州刺史，谥恭侯。佾仕神 宗朝，年七十二卒，追封沂王。无所谓升仙事。 ◊按：八仙之中，此仙最为无稽。俗称其为宋曹太 后之弟，诸书已辨其妄。

如《集说诠真》所引， 曹国舅乃一猪狗不如之恶棍，何来成仙之说。唯 《铸鼎馀闻》于叙“八仙”时夹人魏曹休、南唐曹 拮休二人，而于曹国舅只字未提，其意即以此二人 为“八仙”之曹。

按八仙中曹国舅名景休（或曰 字景休），不唯景休与拮休（五代•刘崇远《金华 子》）、德休（五代•沈汾《续仙传》）字音相近， 即“国舅”亦与拮休、德休音近。颇疑世上所传 曹姓仙人本为拮休或德休，后音误为国舅，于是而 又有大国舅二国舅故事。至于浦江清说“画工取 其贵显美仪度，亦特缀于八仙庆寿班中欤?”则不 过揣测之辞，盖民间年画所绘、戏文所扮之曹国 舅，乃一丑角耳。