名称：萧史

释义：仙人名。

《中国神话传说（大）词典》

仙人名。

《列仙传》卷上：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”

按：《太平广记》卷四引《神仙传拾遗》云：“萧史，不知得道年代，貌如二十许人。”又云：“一旦，弄玉乘凤、萧史乘龙，升天而去。”皆先前所无，盖后来之增饰。

1980年第9期《民间文学•玉女峰》复云，萧史弄云在学道成仙前，先至华山中峰，夜夜吹箫如在凤楼时，后来于此飞升，人因名华山中峰为玉女峰，上有玉女祠，祠旁有玉女洗头盆，云云。是又缘景物而附会者也。

《广博物志》卷十二引《仙鉴》云：“萧史者，以周宣王十七年五月五日生。宣王之末，史籍散乱，萧史能文，著本末以备史之不及，人以史目之，实无名也。行第三。浪迹入秦，莕吹箫，能致白鹤孔雀于庭。穆公有女名弄玉，善吹笙，无知者。求得吹笙者以配，孟明荐史，因召见。秦侯问，史云赛吹箫。曰：‘吾女好笙，子箫也奈何？’史以不称旨退。女在屏门呼曰：‘试使吹之。’一吹清风生，再吹而彩云起，三吹而凤皇来。女曰：‘是吾夫也，愿嫁之。’”说虽后起而新奇，亦可为上文作补充。

《中国神话人物辞典》

据《列仙传》及《太平广记》卷四引《神仙传拾遗》所载：萧史为秦穆公时人，不知何年得道，貌如二十许人。善于吹箫，箫声跟鸾凤的叫声一样动听，能将孔雀、白鹤招引到庭院里来。秦穆公有一女，字弄玉，非常喜欢萧史，秦穆公便将弄玉嫁给了他。此后，萧史每日教弄玉吹箫。几年后，弄玉的箫也吹得跟风凰的叫声一样动听。

于是，凤凰闻声飞来，落在他们的房子上。秦穆公随即修筑了凤台，让其夫妇住了上去。但是，他们一住上去，几年也不下来。一天早晨，忽然看见弄玉乘着凤，萧史乘着龙，向天上飞去。于是，秦国的人在雍宫中修了一座凤女祠，祠中常常有箫声传出。

《中国神怪大辞典》

西汉•刘向《列仙传》卷上、《太平广记》卷四引五代•杜光庭《仙传拾遗》：不知得道年代，貌如二十许人，善吹箫作鸾凤之响。混迹于世，时莫能知。秦穆公有女名弄玉，喜吹箫，妻萧史。史日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年，凤凰至于庭。穆公遂作凤台，夫妻居其上，一旦弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。秦为作凤女祠。

《神异典》卷二二五引《续文献通考》：萧史，周宣王时人，父萧钦好道，老君降于其家而生。初无名，宣王召以为史官，故以史为名。善吹箫，能致孔雀白鹤。秦穆公有女，字弄玉，悦萧史。公遂命孟明为媒，以女妻萧史。史日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年，凤凰至于庭。穆公遂作凤台，夫妻居其上，一旦随凤飞去。