多见于水陆画。在佛经中有持地菩 萨，或云“其荷负众生，如地之能持万物。故 名。”但在中国则另有解释。宋*叶廷珪《海录碎 事》卷一三下“作桥梁”条：持地菩萨言：我念 往昔时为比丘，于一切要路津口田地险，我皆平 填，或作桥梁。时国大王延佛设斋，我于尔时平地 待佛，毗舍如来摩顶，谓我“当平心地”。

明•曹 学铨《蜀中广记》卷八四引宋•郭印《超悟院 记》：昔持地菩萨平治险隘，修作桥梁。毗舍如来 谓曰：“常平心地，则世界地一切皆平。”

宋•释 道燦《柳塘外集》卷二言“持地菩萨平地待佛”， 《五百家播芳大全文粹》卷八〇《造鸿桥疏》言 “持地菩萨作桥梁而度众”。总之，持地菩萨皆与 造桥修路平整津隘有关，而为人崇奉亦多在宋朝 时。