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昭之救蚁

1889 1900-01-20 《典籍故事》

名称：昭之救蚁《中国神话传说（大）词典》《古小说钩沈》辑《齐谐记》：“吴当（富）阳县董昭之，尝乘船过钱塘江中央，见有一蚁，著一短芦走，一头回，复向一头，甚惶遽。昭之曰：‘此畏死也。’因以绳系芦，欲取著船头。船中人骂：‘此是毒螫物，不可长，我当蹋杀之。’昭意甚怜此蚁，会船至岸，蚁缘绳得出。中夜梦一人，乌衣，从百许人来，谢曰：‘仆不慎堕江，惭君济活。...

哙参疗鹤

1877 1900-01-20 《典籍故事》

名称：哙参疗鹤《中国神话传说（大）词典》晋•干宝《搜神记》卷二〇：“哙参，养母至孝，曾有玄鹤，为弋人所射，穷而归参。参收养，疗治其疮，愈而放之。后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄双至，各衔明珠，以报参焉。” 按：亦见《述异记》上，文略同，明珠作明月珠。

寄女

1871 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》名称：寄女释义：人名。《中国神话传说（大）词典》人名。晋•干宝《搜神记》卷十九：“东越闽中，有庸岭，高数十里。其西北隙中，有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常惧。东治都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啗童女年十二三者。都尉令长并共患之，然气厉不息。共请求人家生婢子...

陈宝

1867 1900-01-20 《妖界（鸟族）》

传说秦穆公时，一个陈仓人在取土时，从地里忽然挖出来一只动物，似羊非羊，似猪非猪，没人叫得出这怪物的名字，陈仓人觉得这说不定是什么祥瑞，于是便决定去献给秦穆公。半路上他忽然遇见两个小孩子，他们指着那怪物道：“这怪物名为媼，平时躲藏在地下，以死人脑子为食，想要杀死它的话，可以用柏树枝插它的头顶。”媼一看这俩小孩子这么不仗义，也立即对陈仓人说道：“这两个...

古冶子

1836 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》名称：古冶子释义：人名。《中国神话传说（大）词典》人名。晋•干宝《搜神记》卷十一：“齐景公渡于江、沅之河，鼋衔左骖，没之。众皆惊惕；古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃鼋也。左手持鼋头，右手拔左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步。观者皆以...

寿光侯

1818 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：寿光侯《中国神话人物辞典》汉章帝时人，能纠弹百鬼众魅的罪状，令其自缚现形。乡党有妇为魅致病，侯即进行纠弹，得大蛇，长数丈，死于门外。又有神树，人止者辄死，鸟过者必坠。侯复纠弹，神树盛夏干枯叶落，见大蛇七八丈，悬死其间。章帝闻而征之，乃试问他：“吾殿下夜半常有数人，绛衣被发，持炎...

无伤

1817 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：无伤别称：罔象释义：精怪名。形象：状如小儿，赤爪，大耳，长臂。《中国神话传说（大）词典》精怪名。即“罔象”。《尸子》卷下：“地中有人名曰无伤。” 按：《庄子•达生》云：“水有罔象。”陆德明释文：“罔象，司马本作无伤，云状如小儿，赤爪，大耳，长臂。一云水神名。”是罔...

陈龙文

1802 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》名称：陈龙文《中国神话传说（大）词典》晋•干宝《搜神记》（《汉魏丛书》本）卷四：“昔泰山皇帝召募诸方秀士，遣司徒崔皓试之，问其妍否。皓见雍州秀士陈龙文多言巧辞，乃叹之曰：‘子姓陈，与陈恒近远？’龙文应声答曰：‘龙文与恒，还如公与杼，间密相似。’崔皓憾之。异日，策问龙文曰：‘鸱枭何以食母？弱水何以西流？武王何以...

丁姑

1801 1900-01-20 《人化鬼》

丁姑和前面说过的紫姑一样，原本都是普通人家的女孩，生前受了许许多多的苦，却从来没有一个人替她们说过一句话，到了死后才因为种种原因被人们所重视崇拜。只是斯人巳逝，这种“追思”除了满足人们自己想要被神灵保佑的愿望以外，又有什么用处呢？据传说，丁姑本是丹阳人，才十六岁就被嫁到谢家当媳妇。却很不幸地遇上了一个恶婆婆，对其就如同使唤奴婢一般，每天的劳动量居...

焦尾琴

1787 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：焦尾琴《中国神话传说（大）词典》晋•干宝《搜神记》卷十三：“汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不免，乃亡命江海，远迹吴会。至吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。而其尾焦，因名焦尾琴。” 按：《后汉书•蔡邕传》亦记其事，文略同。