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  • 白崖神

    1622 1900-01-20 《守护神》
    南宋•洪迈《夷坚丁志》卷一四:四 川梓潼射洪县有白崖陆使君祠。旧传姓陆名弼,梁 时终于泸州刺史,至宋庙食犹盛。南宋•祝穆 《方舆胜览》卷六二云其卒于官,归舟过此山下, 舟皆沉没,后为立庙。 ◊至北宋末,又有王补之, 自称为白崖神后身。 明•曹学佺《蜀中广记》卷 七九:至宋时,汴梁王献可(补之)谪知泸时, 过白崖庙题诗,有“泸州刺史非迁谪,合是龙归 旧洞来...
  • 铁冠道人

    名称:铁冠道人   《中国神怪大辞典》 ①即“张中”,见该条。 ②北宋时又有铁冠丈夫,见“徐问真”条。又有一铁冠道人,见“徐熙春”条。又有一铁冠道士,南宋•曾敏行《独醒杂志》卷八:李若水为大名府元城县尉日,有村民持书一封,公得书,读竟即火之。诘其人何所从来?对曰:“夜梦金甲将军告某曰:‘汝来日往县西,逢著铁冠道士,索取关大王书,...
  • 苍山庙

    1596 1900-01-20 《守护神》
    《神异典》卷五一引《严州府志》:庙 在寿昌县东港口。相传唐时徽州有客商名苍门者, 至此无疾而终,因降灵其土,民为立庙,水旱祷之 有应。宋时封灵应侯。 又《赤城志》卷三十一言 赤城县南四十里亦有苍山庙,祀吴将军朱刚,赤乌 元年建。
  • 陈昉

    北宋时人。 《神异典》卷二五二引《苏州 府志》:吴江(今江苏吴江)人。庆历间为县吏, 掌刑狱,以廉谨称。不畜妻子,唯一女婢给使。昉 好食鱼,每食必以二鱼饷。一日饷至而昉适他出, 同舍吏戏窃其一置舍席上。昉以为婢窃鱼,杖之。 时暑月,舍席生蛆,落几上。昉视之,乃腐鱼也, 始悟婢冤,叹曰:“小事尚尔,大事能无冤耶!” 遂辞亲友,从县前运河洞中而去。洞甚深黑,相...
  • 安流大王

    1550 1900-01-20 《守护神》
    洞庭湖水神。 北宋•张舜民《画墁 录》卷八《郴行录》:洞庭湖南有青草庙,一排三 殿,中曰“劝善大师”,乃一僧像;西曰“安流大 王”,东曰“昭灵大王”。劝善即泗州大圣,昭灵 即东汉初人马援,安流者莫知其为谁。(白话文:北宋时期,张舜民所著《画墁 录》卷八《郴行录》记载:洞庭湖南有一个青草庙,一排有三个殿,中间的叫劝善大师,是个僧人雕像,西边的叫安流大 王,东...
  • 陈朗

    宋时人。雍正《福建通志》卷六〇:字 子彝,德化人。宋末遇仙,授以草履,行疾如飞, 百里立至。人谓其腾空。尤精于地理。邑中称为陈 朗仙。
  • 曹三香

    北宋时人。南宋•洪迈《夷坚志补》 卷一三“曹三香”条:元祐间,安丰县(在今安 徽寿县南)倡女曹三香得恶疾,拯疗不痊,贫甚, 开旅舍以自给。一日有寒士来宿,欲得上房,主事 仆见其蓝缕,拒之。三香曰:“贫富何择焉。”便延人。士闻三香呻吟甚苦,知其病,为疗之。三香 问其高姓,答曰“回心回心”。旋不见。三香疾顿 愈,始悟回之为吕,遂弃家寻师。至绍兴十四年, 三香忽还...
  • 毕道宁

    北宋时人。 《仙鉴》卷五〇:字康叔, 为庐山太平兴国宫道士。哲宗绍圣间游江浙,至潜 山(在今安徽潜山西北)遇方士,授以丹,曰: “异日与子再会于圣治峰。”毕回宫杜门修行。至 徽宗宣和七年,有白衣山人来访话旧,赠以《沁 园春》一首。后四日,毕正襟危坐而逝。
  • 柴文元

    北宋时人。 南宋•吴曾《能改斋漫录》 卷一八:柴文元,本绵州彰明县(今四川绵阳北) 弓手。山间遇一鹰绊林木间,柴取以归。道遇一少 年,求索,即与之。少年愧谢,传以符术,授丹笔 一支,曰:“遇人疾厄,当书符以救之。”柴遂游 于荆渚,书符以治疾。后游太华,见陈抟,问: “子何处得太乙真君之笔乎?”方知所遇少年乃太 乙洞主。柴遂学道,住阌乡观中。真宗召对,问以 ...
  • 贾善翔

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:贾善翔 《中国神话人物辞典》 字鸿举,宋蓬州人。为道士,混俗和光,默究修炼。梦灵官传令,赐其仙服,担任亳州太清宫主。越数日而归真。 著《犹龙传》与《高道传》行世。 事见《仙传拾遗》。 《中国神怪大辞典》 北宋时人。《仙鉴》卷五一:道士贾善翔,字鸿举,蓬州(今四川仪陇南)人。善谈笑,好琴嗜...