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跂踵国

1699 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：跂踵国《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外北经》：“跂踵国在拘瘿东，其为人两足皆支。一曰反踵（内数字有讹，据郝懿行校改）。” 郭璞注：“其人行，足跟不著地也。” 又《淮南子•墬形训》有“跂踵民”，高诱注云：“跂踵民，踵不至地，以五指行也。”即此。然《文选•王元长〈曲水诗序〉...

伯服

1695 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》名称：伯服别称：②白服释义：①颛顼子。释义：②褒姒子。《中国神话传说（大）词典》 ①颛顼子。见“伯服国 ”。 ②褒姒子。即“白服”。《国语•郑语》：“（幽王）使（褒姒）至于为后，而生伯服。” 参见“白服”。《中国神话人物辞典》颛顼之苗裔。《...

无䏿国

1693 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》名称：无䏿国《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外北经》：“无䏿之匡在长股东，为人无䏿。”郭璞注：“䏿，肥肠也。”此“肥肠”，即腨肠，在足之上，今谓之小腿肚。毕沅云：“《说文》无䏿字，当为綮、或作啓、继皆是。《广雅》作无啓，《淮南子》作无继民，高诱注云，其人盖无嗣也，北方之国也，与郭异义。” ‘ 按：当如《广...

服常树

1686 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：服常树《中国神话传说（大）词典》《山海经•海内西经》：“（昆仑）开明东有……服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“服常木，未详。” 吴任臣广注云：“《淮南子•墬形训》：‘沙棠琅玕在昆仑东。’服疑是沙棠。”郝懿行笺疏亦同吴说。疑是。参见“沙棠”。

开明兽

1684 1900-01-20 《怪界（兽族）》

在中国古代神话传说中，昆仑山是众神居所。在那白雪皑皑，高耸入云的山巅上，长满奇花异草，住着各种仙怪，而开明兽正是昆仑山的守门神兽。据《山海经》里记载，昆仑山有九座门，开明兽长了九个头，每个头都有一张人脸，它朝东而立，九张脸分别盯守九个方向，它们是昆仑山的守护神。外貌形态身形巨大如老虎，有九个头且长着人脸。神话故事昆仑仙境，神兽...

三桑

1684 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：三桑释义：神木名。方位：洹山归类：植菌；欧丝东；封渊特征：树木、神性、统称《中国神话传说（大）词典》神木名。《山海经•北次二经》：“洹山，其上多金玉，三桑生之，其树皆无枝。” 《海外北经》：“三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。” 《大荒北经》：“竹（帝俊竹林）南有赤泽水，名为封渊。有三桑无枝。”

焦侥国

1680 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：焦侥国《中国神话传说（大）词典》《山海经•大荒南经》：“有小人名焦侥之国，幾姓，嘉谷是食。”郭璞注：“皆长三尺。” 按：《淮南子•墬形训》云：“西南方曰焦侥。”高诱注：“焦侥，短人之国也，长不满三尺。” 参见“短人国”、“周饶国”。《中国神怪大辞典》又作“僬侥”、“周饶...

无啓民

1680 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话人物辞典》《中国神话人物辞典》无啟国之民。《山海经•海外北经》云：“无啟之国在长股东，为人无啟(‘啟’字据毕沅注引《广雅》改)。” 高诱注《淮南子•地形训》中“无继民”云：“其人盖无嗣也，北方之国也。”则无啟民即无继民。故郭璞于此经下注曰：“其人穴居，食土，无男女，死即薶之，其心不朽，百二十岁乃复更生。” 《博物...

四凶

1679 1900-01-20 《怪界（兽族）》

中国的远古传说有一个特点，那就是同一个形象往往有着两种截然不同的面貌。和黄帝在神话中乃是至高无上的天帝，而同时却又是天下所有人的始袓一样，四凶也有着其作为神话传说和历史人物的两面性。在历史上，一说四凶是指上古时被流放去荒远之地的四个为非作歹的公子哥，另一说四凶乃是四个有着种种恶行的部族首领。在神话里，四凶则主要是指四种凶残的怪兽，即饕餮、祷杌、混纯...

般

1679 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》名称：般释义：少昊子。《中国神话传说（大）词典》少昊子。《山海经•海内经》：“少皞（昊）生般，般是始为弓矢。” 《中国神话人物辞典》少昊之子据《山海经•海内经》记载：少皞(昊)生般，般开始制造弓和箭。