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万回哥哥

2309 1900-01-20 《道家仙人》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神话传说（大）词典》神名。明•田汝成《西湖游览志馀》第二三卷：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人在万里外亦能回来，故曰万回。” 按：唐•郑棨《开天传信记》云：“万回师，阌乡人也，神用若不足，谓愚而痴无所知，虽父母亦以豚...

张巡

2276 2021-08-15 《后天异人（散人）》

名称：张巡 ##《中国神话人物辞典》唐邓州南阳人，开元进士，先后任清河令、真源令。安禄山反，巡起兵讨贼，转战于雍丘、宁陵一带，屡挫叛军。叛军攻睢阳，巡应太守许远之请与许共守睢阳。在敌我力量悬殊，内无粮草，外无救援的情况下坚守经年。遏止了叛军攻势，鼓舞了人民斗志，保障了江淮半壁江山，为唐军反攻奠定了基础，功勋巨大。城破时，与守城部将南霁云等三十六人同时壮烈牺牲...

白马神

2183 1900-01-20 《守护神》

第一种说法：《太平广记》卷三一二 “尔朱氏” 条引唐•尉迟枢《南楚新闻》：咸通中，有姓尔朱者，家于巫峡，每岁贾于荆益瞿塘之塽。有白马神祠，尔朱常祷焉。一日，自蜀回，复祀之，忽闻神语曰：“愧子频年相知，吾将舍此境，故明言与君别尔。吾当为湖南城隍神，上帝以吾有薄德于三峡民，遂此升擢耳。” ◊按此白马神应即巫山神女之从祀“白马将军”。第二种说法...

掠剩鬼

2083 1900-01-20 《人化鬼》

掠剩鬼又名掠剩使，为由亡魂所担任的鬼差。所谓掠剩其实就是“掠夺剩余”的意思，在古人看来人一生所得的财富皆有定数，超过了这个数量，那剩下的那些就会由掠剩用尽各种办法剥夺掉。这种鬼在唐宋时屡被提及，其中以《稽神录》里的故事最为精彩，不妨来详细讲讲。广陵法云寺的僧人珉楚，曾经和一位章姓商人交情甚厚，章姓商人死的时候，珉楚还曾为他念经超度。几个月后，在集...

白鹤大帝

2028 1900-01-20 《守护神》

康熙《绍兴府志》：会稽（今浙江绍兴）县有圣山，清初蔓藤丛生，黄蜂云集，樵人纵火焚之，俄而风雷大作，大雨如注，山水暴涨，漂出龙牌一座，逆流而至。出而视之，乃藤蔓纠结而成，中有“圣山灵康白鹤～大帝之位”十字，为蜂啮成文。居人异之，即其地建白鹤庙。水旱祈祷，无不感应。而康熙《台州府白鹤大帝赵丙列仙图赞志》则云：灵康王庙在临海（今浙江临海）白鹤...

孙道人

2016 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》 ①宋时人 ②明时人名称：孙道人《中国神话人物辞典》居严州天庆观，不挟术言人祸福。约人饮酒，于酒家市一小杯，饮之不竭，人告已不胜酒，即覆杯而去。是日酒家即大售。南宋高宗绍兴三年(1133年)三月三日，观中士庶云集，孙道人拱手告众曰：“我今年90岁，暂当小别，各努力办好事。”言讫坐...

邓相公

1971 1900-01-20 《守护神》

宋•吕希哲《吕氏杂记》卷下：天汉台桥西旧有邓相公庙，世传邓通庙。近岁庙官自榜其前曰：此乃后汉邓禹庙，非邓通也。按：邓通，西汉文帝时为太中大夫，爱幸，赏赐累巨万。又赐邓通蜀严道铜山得自铸钱，“邓氏钱”布满天下。此邓相公庙或为宋时财神庙，故祀邓通。所谓邓禹云者，盖庙官附会耳。

张仙姑

1920 1900-01-20 《后天异人（道教）》

《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》 ①北宋时人 ②明时人名称：张仙姑《中国神话人物辞典》南阳人。有秘密术。人有疾病，瞑目用气攻治，顿觉腹热如火，鸣声如雷，虽是顽症，无不痊愈。宋徽宗常召至东都，后不知所终。(事见《河南通志?仙释》) 又传张仙姑能预知未来事。一夕闻空中呼张仙姑，仙姑乃开门升天。(事见《陕西通志?释道》引《延安府志...

昌文侯

1920 1900-01-20 《后天异人（散人）》

南宋时人。明•田汝成《西湖游览志》卷一五：昌文侯，名徐文庆，为岳飞部将，有战功。岳飞死，文庆遂不禄。孝宗平反岳飞之冤，褒崇岳飞部将，遂赐文庆昌文侯，牒充太学土地。至明时仍奉祀。而同书卷二一又云临安太学土地为岳飞：宋绍兴十三年，以岳飞故宅改为太学，学中时时相惊以岳将军现。孝宗时诏复岳飞官，建庙于太学之左，曰忠佑庙。淳祐中，学中复惊岳将军降为 ...

安济夫人

1917 1900-01-20 《道家仙人》

安济夫人有两个人：第一个人：宋时丛祠，姓丁氏。南宋•吴曾《能改斋漫录》卷一八：宋开宝中，真州（今江苏仪征）渔者钓得一木刻妇人，背刻“丁氏” 二字，持归，事之如神，遂有灵验。立庙于江上，舟过其下，必祠而后济。奏封安济夫人。庙在长芦崇福禅院之西。（白话文：宋朝时候乡野林间的神祠，姓丁。南宋•吴曾《能改斋漫录》卷一八记载：北宋开宝...