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薄鱼

1931 1900-01-20 《怪界（水族）》

《中国神话传说（大）词典》外貌形态出处名称：薄鱼说明：见则天下大旱。形象：薄鱼，其状如鱣鱼而一目，其音如欧（如人呕吐声）。《中国神话传说（大）词典》《山海经•东次四经》：“女烝之山，其上无草木，石膏水出焉，而西注于鬲水。其中多薄鱼，其状如鱣鱼而一目，其音如欧（郭璞注：如人呕吐声也），见则天下大旱。” 石膏水中...

日月树

1931 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：日月树《中国神话传说词典》《民间文学》一九七九年第十期载文述壮族民间传说“卜伯的故事”：“（雷王）怕卜伯带人再到天上捣乱，便把天升高起来，只留巴赤山（原注：巴赤山，是壮族民间传说中最高的山）上的日月树作为天梯，沟通天上地下的通路。”“（卜伯）马上回家把剑磨好，决心到巴赤山那里去找日月树爬上天去。” 《中国神话大词典•民族传闻》苗族 ...

离耳国

1929 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》名称：离耳国《中国神话传说（大）词典》《山海经•海内南经》：“离耳国……在郁水南。”郭璞注：“锼离其耳，分令下垂以为饰，即儋耳也。在朱崖海渚中。不食五谷，但啖蚌及藷藇也。” 郝懿行云：“此南儋耳也，又有北儋耳，见《大荒北经》。” 参见“儋耳国”、“聂耳国”。

君子国民

1929 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话人物辞典》《中国神话人物辞典》《山海经•海外东经》：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。” 《大荒东经》云：“有东口之山，有君子之国，其人衣冠带剑。” 即此《博物志•外国》云：“君子国人，衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让不争。土千里，多薰华之草。民多疾风气，...

水神

1926 1900-01-20 《守护神》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神话传说（大）词典》《史记•秦始皇本纪》：“始皇梦与海神战，如人状。问占梦，博士曰：‘水神不可见，以大鱼蛟龙为侯。’”“水神”一词始见于此。晋•张华《博物志•异闻》云：“水神乘龙鱼。”则水神与鱼龙攸关。《山海经•海内北经》所记“乘两龙”之冰夷，即河伯，《尸子》（孙星衍辑本）称其“...

一目国

1922 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：一目国方位：（烛阴）东形象：一目中其面而居。别称：鬼国方位：贰负之尸北；北方《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外北经》：“一目国在其（烛阴）东，一目中其面而居。” 按：《大荒北经》云：“有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。” 又《海内北经》云：...

帝江

1919 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：帝江别称：帝鸿说明：有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞。《中国神话传说（大）词典》即“帝鸿”。《山海经•西次三经》：“天山……有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”毕沅云：“江...

狰

1917 1900-01-20 《怪界（兽族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：狰释义：兽名。释义：有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石。《中国神话传说（大）词典》兽名《山海经•西次三经》：“章莪之山，无草木，多瑶碧，所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名日狰（原作“如狰”，据王念孙、郝懿行校改）。” 按：经文...

盈民国

1917 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》名称：盈民国《中国神话传说（大）词典》《山海经•大荒南经》：“有盈民之国，於姓，黎食。又有人方食木叶。” 郝懿行云：“《吕氏春秋•本味篇》高诱注云：‘赤木玄木，其叶皆可食，食之而仙也。’ 又《穆天子传》（卷四）云：‘有模堇，其叶是食明后。’亦此类。” 按：此“方食木叶”之“人”，或即盈民国人，或此国外之“又有...

帝女桑

1912 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：帝女桑《中国神话传说（大）词典》《山海经•中次十一经》：“宣山……有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”毕沅云：“案《水经注》，山在今河南泌阳县界，今失名。” 又《太平御览》卷九二一引《广异记》云：“南方赤帝女学道得仙，居南阳愕山桑树上。……（赤帝）以火焚之，女即升天，因名帝女桑。” 按：泌阳县，汉时称...