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  • 白居易

    《太平广记》卷四八引唐•卢 肇《逸史》:唐会昌元 年,有商客遭风飘荡,不知所止。月馀至一大 山。瑞云奇花,白鹤异 树,尽非人间所睹。至 一处,若大寺观,道士 须眉悉白,坐大殿上,云此地为蓬莱山。遣左 右引于宫内游观。至一 院,扃锁甚严,客问 之。答曰:“此是白乐 天院,乐天在中国未来 耳。
  • 伶鬼

    1679 1900-01-20 《人化鬼》
    《太平广记》中记载,周朝时,一位乐官死后化作伶鬼,伶 鬼传授了嵇康一曲《广陵散》。 民间故事 伶鬼弹琴 一次,嵇康正在灯下弹琴,忽然一只鬼出现在眼前,高一丈 多,身穿黑衣,腰扎皮带。嵇康盯着鬼看了好一会儿,然后一口 气吹灭了灯,说:“和你这样的鬼同在一盏灯下,我感到十分羞耻!” 还有一次,他出远门,来到离洛阳几十里的地方,住在月华 亭里。有人告诉...
  • 伊用昌

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 《中国神话人物辞典》 不知何许人。唐末,披羽褐,与妻子往来江右,纵酒狂逸。好作《江南词》,夫妇唱和,旁若无人。世人呼为伊疯子。夜宿古庙中。 一夕夫妇俱死,镇将将其葬于路旁。一年之后,镇将至钟陵,于市上又见其夫妇,口唱《江南词》,并相与饮至大醉。后夫妇入西山不复出。 事见《历世真仙通鉴》。 ...
  • 陷河神

    1672 1900-01-20 《守护神》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 《中国神话传说(大)词典》 唐•阙名《王氏见闻•陷河神》(见《旧小说》乙集六):“陷河神者,巂州巂县,有张翁夫妇,老而无子,翁日往溪谷采薪以自给。无何,一日于岩窦间,刃伤其指,其血滂注,滴在一石穴中,以木叶室之而归。 他日复至其所,因抽木叶视之,乃化为一小蛇。翁取于掌中戏玩,...
  • 王贾

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:王贾 《中国神话人物辞典》 神仙。十四岁时,对诸位兄弟说:“家中当有大祸。”没出三日,宅中起火,祖母惊恐,坠床而死。诸兄弟将王贾之语告诉各位父老。父老责问,贾曰:“卜筮而知。”又曰:“太行山南,泌河湾澳内,有两龙居其中,欲识真龙,请与我同往。”父老说他诡言骇人,王贾力辩。 父老与其同...
  • 茅安道

    《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:茅安道 《中国神话人物辞典》 庐山神道,会隐身之法。《太平广记》七八卷中引《集异记》说:庐山道士茅安道谒韩晋公滉,“请水一器,公恐其得水遁术,固不与之。” 《中国神怪大辞典》 唐时人。唐?薛用弱《集异记》“茅安道”条:茅安道,庐山道士,能书符役鬼,幻化无端。曾授二弟子以隐形洞见之术,戒以不...
  • 蚕女

    1654 1900-01-20 《怪界(虫族)》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神怪大辞典》 名称:蚕女 《中国神话传说(大)词典》 《太平广记》卷四七九“蚕女”条引《原化传拾遗》略云:蚕女者,当高辛帝时,蜀地无宫长,无所统摄。其人聚族而居,递相侵噬。其父为人所操(掠)去已逾年,唯所乘之马犹在,女念父痛绝,母因誓于众曰:“有得父还者,以此女嫁之。”部下之人,无能致...
  • 蓝采和

    1653 1900-01-20 《道家化仙》
    《中国神话传说(大)词典》 《中国神话人物辞典》 《中国神话传说(大)词典》 俗传八仙之一。 南唐•沈汾《续仙传》:“蓝采和,不知何许人也,常衣破蓝衫,……一脚著靴,一脚跣行,夏则衫内加絮,冬则卧于雪中,气出如蒸。每行歌于城市乞索,持大拍板,长三尺余。常醉……踏歌云:‘踏踏歌,蓝采和,世界能几何!红颜一春树,流年一掷梭。 古人混混去不返,今人...
  • 崔简

    唐时人。《太平广记》卷二八五“东岩寺 僧”条引唐•陈劭《通幽记》:博陵崔简,少敏 慧,好异术。尝遇道士张元肃晓以道要,使役神 物,坐通变化。唐天宝二载如蜀郡(今四川成 都)。吕谊有女,闺帷之中,一夕而失,求简寻之。 简即于别室,焚名香作法,知有胡僧咒水取人,乃 作法召请神兵。忽有一物,猪头人形,云:“上人 愿起居仙官。”简踞坐而命之,紫衣胡僧趋人。简 让曰:...
  • 抱龙道士

    《太平广记》卷八六引五代_景焕 《野人闲话》:灌口(在四川灌县)白沙有太山府 君庙。每至春三月,蜀人多往设斋,乃至诸州医卜 之人,亦尝集会。时有一人,鹑衣百结,颜貌憔 悴,亦往庙所。行次江际,逡巡谓人曰:“此水中 有一龙睡。”众不之应。贫士遂解衣人水,抱一睡 龙出,腥秽颇甚,深闭两目,而爪牙鱗角悉备。云 雾旋合,风起水涌。众皆惊走遥礼,谓之圣人。遂 却沉龙于...