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琅玕树

1990 1900-01-20 《怪界（树族）》

名称：琅玕树别称：琼枝释义：神木名。《中国神话传说（大）词典》神木名。即“琼枝”。《山海经•海内西经》：“（昆仑）开明东有……服常树，其上有三头人，伺琅玕树。”郭璞注：“琅玕子似珠”。又《淮南子•墬形讲》云：“沙棠、琅玕在其（昆仑）东。”即此。参见“琼枝”。

句龙

1985 1900-01-20 《后天异人（散人）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》名称：句龙释义：共工子。《中国神话传说（大）词典》共工子。《左传•昭公二十九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土。” 《国语•鲁语上》：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。” 参见“后土 ”、“社神”。《中国神话人物辞典》社神《孝经》说：...

咸池

1982 1900-01-20 《守护神》

《中国神话传说（大）词典》 ①日浴处 ②乐曲名 ③神名 ④星名《中国神话传说（大）词典》 ①日浴处《楚辞•离骚》：“饮余马于咸池兮。”《淮南子•天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。” 参见“日出入” ②乐曲名《世本》（清•雷学琪校辑本）：“黄帝乐名《咸池》。” 参见“荣将”。 ③神名《楚辞•七谏•自悲》：“哀...

反舌民

1977 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》名称：反舌民释义：部族名。《中国神话传说（大）词典》部族名。《淮南子•地形》：“凡海外三十六国，自西南至东南方，（有）反舌民。”离诱注：“反舌民，语不可知而自相晓。一说舌本在前，反向喉，故曰反舌也。南方之国名也。” 参见“反舌国 ”。《中国神话人物辞典》古代传说中的...

长股国

1972 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：长股国形象：长臂人身如中人而臂长三丈，以类推之，则此人脚过三丈矣。《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外西经》以：“长股之国在雄常北，被发。一曰长脚。”郭璞注：“国在赤水东也。长臂人身如中人而臂长三（原作“二”，据郝懿行校改）丈，以类推之，则此人脚过三丈矣。黄帝时至。或曰，长脚人常...

纯钧

1963 1900-01-20 《日常器物（怪）》

名称：纯钧别称：淳钧、淳均释义：剑名。铸造者：欧冶子《中国神话传说（大）词典》剑名。亦作“淳钧”、“淳均”。《太平御览》卷三四三引《吴越春秋》（今本无）：“越王允常聘欧冶子作名剑五枚，三大二小，一曰纯钩。” 按：晋•葛洪《抱朴子•论仙》：“以蚁鼻之缺，损无价之淳钧。” 《淮南子•齐俗训》：“淳均之剑不可爱也，而欧冶之巧可贵也”。...

柔利国

1963 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：柔利国《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外北经》：“柔利国在一目东，为人一手一足，反膝曲足居上。一云留利之国，人足反折。” 按：《大荒北经》云：“有牛黎之国。有人无骨，儋耳之子。”即柔利国；牛黎、柔利音皆相近。此经又云：“有无继民。无继民（二“无继”原均作“继无”，从王念孙、...

君子国

1953 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神怪大辞典》名称：君子国形象：君子国人，衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让不争。《中国神话传说（大）词典》《山海经•海外东经》：“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二文（原作“大”，从郝懿行校改）虎在旁。其人好让不争。有薰华草，朝生夕死。一日在肝榆之尸北。” 按：《大荒东经》云：“有东口之山。有君子...

无继民

1948 1900-01-20 《怪界（人族）》

《中国神话传说（大）词典》《中国神话人物辞典》《中国神怪大辞典》名称：无继民释义：部落名。《中国神话传说（大）词典》部落名《山海经•大荒北经》：“有无继民。无继民任姓（二“无继”原作“继无”，从王念孙、郝懿行校改），无骨子，食气鱼。”郝懿行云：“食气鱼者，言此人食气兼食鱼也。《大戴礼•易本命篇》云：‘食气者神明而寿。’”...

三苗民

1946 1900-01-20 《怪界（国家）》

《中国神话传说（大）词典》名称：三苗民释义：部落名。方位：自西南至东南方归类：族特征：海外三十六国《中国神话传说（大）词典》部落名。《淮南子•墬形训》：“海外三十六国，……自西南至东南方，……有……三苗民。” 参见“三苗国”。